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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa del Martrou, situata rue des Martyrs a Agen (Lot-et-Garonne), ha origine nel martirio di San Foy e San Caprais nel IV secolo. I loro corpi, gettati in paludi a nord della città, furono raccolti dai cristiani e sepolti in una cripta costruita nel V secolo, chiamata Saint-Caprais-du-Martyre o Martrou (cava dei martiri). Questo luogo, dotato di un pozzo dove i corpi sono stati precipitati, è diventato un luogo di venerazione dopo aver asciugato le paludi. Nel XII secolo fu costruita una cappella romanica sopra la cripta, poi integrata in un ospedale medievale.

La cappella, dipendente dalla collegiata Saint-Caprais, fu rimodellata più volte, soprattutto dopo il 1563 quando gli ospedali furono fusi sotto il nome di Saint-Jacques-du-Martyre. Una camera è stata aggiunta sopra la navata per i Penitenti Grigi. Nel XX secolo, l'affresco del coro è stato dipinto nel 1934 da Giovanni Masutti, e importanti restauri hanno avuto luogo nel 2007 (clocher, acustico, cripta). La chiesa, registrata come monumento storico nel 1995, unisce il patrimonio religioso e la vocazione culturale.

Il sito è legato alla leggenda di San Foy, martirizzato nel 303 sotto l'imperatore Massimiliano, e quello di San Caprais, vescovo Dulcide (c. 405) dopo aver trasferito le loro reliquie ai santuari dedicati. Questi resoconti, registrati nel Libro dei Miracoli di San Foy, fecero un passo avanti verso Compostela. La cripta, chiusa nel XVII secolo, e la cappella romana, trasformata in luogo di incontro e di cura, testimoniano questa turbolenta storia, tra devozione, pellegrinaggio e adattamento ai bisogni sociali.

L'architettura attuale comprende una navata rettangolare, un coro a volta cul-de-four, e la cripta del IV secolo, il cuore storico del monumento. I successivi cambiamenti (XVIII, XIX, XX secoli) riflettono la sua evoluzione, dall'ospedale medievale allo spazio culturale contemporaneo. Il restauro del 2007, guidato dall'Associazione Diocesana di Agen, ha conservato questo patrimonio offrendogli una nuova vocazione, mescolando la memoria religiosa e gli eventi secolari.

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