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Timeline
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
970
Primera mención de la parroquia
Primera mención de la parroquia 970 (≈ 970)
Transferencia de diezmo al priorato de Cunlhat.
1270
Retrocesión a los benedictinos
Retrocesión a los benedictinos 1270 (≈ 1270)
Transferencia de diezmo a Meymont.
1470
Reconstrucción después del incendio
Reconstrucción después del incendio 1470 (≈ 1470)
Llegada de benedictinos en Saint-Gervais.
1789
Declina ante la revolución
Declina ante la revolución 1789 (≈ 1789)
Cure anexado a Chabasse.
1986
Monumento Histórico
Monumento Histórico 1986 (≈ 1986)
Registro por decreto ministerial.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia (Box ZA 68): registro por orden del 24 de abril de 1986
Principales cifras
Bénédictins de Meymont - Orden religiosa
Los constructores de la iglesia en el siglo XV.
Origen e historia
La iglesia de Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Saint-Gervais-sous-Meymont llegó a ser en 970, cuando el diezmo de la parroquia fue dado al priorato de Cunlhat. En 1270 lo entregó a los benedictinos de Meymont, que, después de un incendio, se trasladó a Saint-Gervais en 1470. El edificio actual, construido en el siglo XV, da testimonio de este período de reconstrucción, marcado por la decadencia gradual del monasterio y la dispersión de los monjes antes de 1789.
La arquitectura de la iglesia refleja las corrientes regionales de la Livradois, con un barco abovedado, un coro de la cama plana y una nave de dos canales. Una capilla lateral, accesible por un tornillo de escalera que conduce a la torre de campana, completa este modesto pero representativo conjunto rural. Antes de la Revolución, la cura se adhirió a la de Chabasse, destacando los lazos eclesiásticos locales.
Clasificado como Monumento Histórico en 1986, la iglesia ahora pertenece a la comuna. Su plan simple y elementos góticos tardíos lo convierten en un ejemplo típico de pequeñas iglesias montañosas, adaptadas a las necesidades espirituales y comunitarias de las poblaciones rurales de Auvernia a finales de la Edad Media.
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