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起源と歴史

聖レイモンドの教会は、もともとサン・ルーモン(またはルアン)に捧げられ、ブルトン・シントはコーンウォールに敬意を表し、タビストックの修道院にリンクしました。 聖レイモンド・ノンナートの十七世紀の真ん中に彼の用語が変更されました, メルシーの注文カタランの枢機卿, ブリタニーとの直接接続なし. 建物は、花崗岩で、地元の人口によって建てられました – ボートマスターズを含みます, 刻まれた「ストーン容器」によって象徴されています (狩猟の建物, ロブスターボート, 釣りボート) – Audierneの海上繁栄を反映しています.

建物は17世紀初頭に、合唱団(1607年)、ポーチ(1612年)、聖域(1646)、消失した礼儀(1652)から構成されています。 バロックベルタワーは、1731年にH. マティーユ・イヴェヌによって再建され、大規模なドームと刻まれた碑文によって区別されます。 教会は、1932年に歴史の記念碑として分類され、驚くべき建築要素を備えています。トーソの列、アイビー・ボルト、および1785年のマスター・タールを含む家具、聖人のレイモンドとジュリアンの彫像、および十数世紀の絵画(アセンシャルとヴァサリのアンヌシエーションを含む).

近くのセント・レイモンドの噴水(1704)、部分的に不可解な碑文で飾られ、再使用墓石(マリー・ジャンヌ・ライムン・バーグリアット、1838)を組み入れています。 教会は、19世紀のセーラーの流入に直面する小さすぎて、20世紀に聖ジョセフによってパリッシュに置き換えられ、葬儀になりました。 その歴史は、地元の信仰、海上工芸品、建築の遺産との間のリンクを示しています。その鐘楼は、Plogonnecのいくつかのバーベキューの例の1つです.

近くの教会とは異なり、Saint-Raymondはジューラーによって建てられませんでしたが、地元の労働者によって、詳細な計画はありません。 Keridreuxの高さから見える「感動的な塊」でマークされた、この人気のある起源は、その大豆のスタイルを説明します。 鐘楼の改修(1731)と、聖域の消失(17世紀)に相当する修正が限られました。 今日、それは共同資産であり、それは海にリンクされた遺言の記憶を貫通し、サーディン釣りが社会的および経済アイデンティティを形成した都市で.

家具には、Gustave Lassalle-Bordes (The Seven Maccabees, 1847) による絵画、国家コマンド、南ポーチの彫刻キャップ、犬用十字架に保管されています。 ボート、ポート活動のシンボル、船の残骸は、Audierneの商人たちが釣りと海上貿易から13世紀と18世紀に富んだことを思い出させます。 鐘楼の碑文(H. MATIEU YVENOU F.L).

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