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Timeline
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1455–1478
Construcción de coros y torres
Construcción de coros y torres 1455–1478 (≈ 1467)
Piezas defensivas y orientales construidas.
Première moitié XVIe siècle
Añadiendo la nave inflamante
Añadiendo la nave inflamante Première moitié XVIe siècle (≈ 1625)
El estilo gótico tardío dominante.
24 octobre 1994
Monumento Histórico
Monumento Histórico 24 octobre 1994 (≈ 1994)
Protección oficial del edificio.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia (Box B 680): Orden del 24 de octubre de 1994
Principales cifras
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Origen e historia
La iglesia de la Anunciación-Nuestra Señora de Dammaria-sur-Saulx es un antiguo clunisiano Prioral, dando testimonio de la influencia del orden de Cluny en la región. Su construcción se extendió entre el 3er trimestre del siglo XV y la primera mitad del siglo XVI, con distintas fases: el coro, el transepto, las capillas laterales y las torres fueron construidas entre 1455 y 1478, mientras que la nave, de estilo gótico inflamable, se añadió a principios del siglo XVI. Clasificado como Monumento Histórico por orden del 24 de octubre de 1994, ilustra la transición entre los últimos tiempos góticos y renacentistas.
El monumento se distingue por su arquitectura híbrida, mezclando elementos defensivos (tours) y elementos litúrgicos (caps laterales). La nave, característica del estilo flamenco, contrasta con las partes más antiguas, reflejando la evolución de las técnicas y gustos entre la Edad Media y el período moderno. Propio del municipio, la iglesia sigue siendo un lugar de culto y un gran patrimonio local, aunque su ubicación exacta se considera satisfactoria (nivel 6/10) según las bases de Merimée.
Dammaria-sur-Saulx, situada en el actual departamento de la Meuse (región Grand Est, antiguamente Lorena), fue en tiempos medievales un territorio marcado por la influencia de las órdenes monásticas y señores locales. Priorals such as this served as spiritual and economic centres, linking rural communities to broader religious networks. Su preservación hoy ofrece una visión general de la vida religiosa y arquitectónica de la Edad Media tardía en esta región fronteriza.
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