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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame-du-Calvaire de Châtillon, am Boulevard de Vanves gelegen, ist eine der beiden Kirchen der Gemeinde. Erbaut zwischen 1932 und 1934 unter der Ägide des Kardinalsgebäudes (gegründet 1931 von Kardinal Verdier), verkörpert es die Anstrengung des religiösen Wiederaufbaus in der Pariser Region. Seine neo-byzantinische Architektur, gekennzeichnet durch drei Kuppeln und eine rote Ziegelfassade von Bagneux, verdiente ihm den Spitznamen der "roten Kirche". Sie ist seit 2004 als historische Denkmäler aufgeführt, ohne ihren Boden.

Das Design des Gebäudes wird den Architekten Joseph Flandrin (gest. 1934) und Yves-Marie Froidevaux zugeschrieben, während seine Innendekoration zwischen 1935 und 1962 von Yvonne Diéterle Laurens, Witwe von Jean-Pierre Laurens, geleitet wurde. Letzteres, zunächst für Fresken verantwortlich, realisierte nur die Skizzen vor seinem Tod 1932. Seine Studenten — Georges Cheyssial, Gabriel Genieis, Pierre Guyenot, Jean-Henri Couturat — führten eine monumentale Reihe von Fresken, die von der Schrift inspiriert wurden, organisiert in drei Themen, die der Dreifaltigkeit gewidmet sind (Vater, Sohn, Heiliger Geist).

Die innere Ikonographie mischt biblische Szenen mit dem Leben der Heiligen, mit besonderer Aufmerksamkeit für Saint Joan von Arc, um die Freundschaft zwischen Laurens und Charles Péguy zu würdigen. Die Reliefs der Fassade, Werke von Marius Petit, Paul Flandrin, Madeleine Coldevaux und Paul-François Niclausse, repräsentieren theologische und kardinale Tugenden. Ein Steinpieta dominiert den Eingang, symbolisiert die Gottesmutter der Schmerzen.

Die seitliche Kapelle, nüchtern und weit weg, beherbergt einen Triptychon von Gabriel Genieis nach den Werken von Laurens (1929): die Verkündigung, die Jungfrau am Fuße des Kreuzes und die Anbetung der Hirten. Der Chor, der mit einem Fresko der Krönung der Jungfrau dekoriert ist, ist inspiriert von Enguerrand Quarton und einer Einheit irdischer und himmlischer Liturgie. Die Kirche, im Besitz der Diözese, bleibt ein aktiver Ort der Anbetung und ein großes künstlerisches Zeugnis der Zwischenkriegszeit.

Die Materialien – rote Ziegel, verstärkter Zement – und der Neo-Byzantinische Stil reflektieren die architektonischen Innovationen der 1930er Jahre, während die Fresken durch ihre Größe und Symbolik die Wiederbelebung der heiligen Kunst unter dem Impuls von Kardinal Verdier illustrieren. Das Gebäude verbindet technische Moderne und spirituelle Tradition, die sowohl der lokalen Gemeinschaft als auch dem Franziskaner religiösen Erbe dient.

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