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Origine e storia

La Chiesa di Notre-Dame-du-Calvaire de Châtillon, situata sul Boulevard de Vanves, è una delle due chiese del comune. Costruita tra il 1932 e il 1934 sotto l'egida degli edifici cardinali (fondata nel 1931 dal cardinale Verdier), incarna lo sforzo di ricostruzione religiosa nella regione di Parigi. La sua architettura neo-bizantina, caratterizzata da tre cupole e da una facciata in mattoni rossi di Bagneux, gli valse il soprannome di "chiesa rossa". E 'stato elencato come monumenti storici dal 2004, escludendo il suo terreno.

Il progetto dell'edificio è attribuito agli architetti Joseph Flandrin (morte 1934) e Yves-Marie Froidevaux, mentre la sua decorazione interna, realizzata tra il 1935 e il 1962, è stata diretta da Yvonne Diéterle Laurens, vedova di Jean-Pierre Laurens. Quest'ultimo, inizialmente incaricato degli affreschi, realizzò solo gli schizzi prima della sua morte nel 1932. I suoi studenti — Georges Cheyssial, Gabriel Genieis, Pierre Guyenot, Jean-Henri Couturat — hanno eseguito un insieme monumentale di affreschi ispirati alle Scritture, organizzati in tre cupole dedicate alla Trinità (Padre, Figlio, Spirito Santo).

L'iconografia interiore mescola scene bibliche con la vita dei santi, con particolare attenzione per Santa Giovanna d'Arco, in omaggio all'amicizia tra Laurens e Charles Péguy. I bassorilievi della facciata, opere di Marius Petit, Paul Flandrin, Madeleine Coldevaux e Paul-François Niclausse, rappresentano le virtù teologiche e cardinali. Una torta di pietra domina l'ingresso, che simboleggia la Madonna dei Dolori.

La cappella laterale, sobria e lontana, ospita un trittico riprodotto da Gabriel Genieis dopo le opere di Laurens (1929): l'Annunciazione, la Vergine ai piedi della Croce e l'Adorazione dei Pastori. Il coro, decorato con un affresco dell'Incoronazione della Vergine, è ispirato da Enguerrand Quarton e un'unità di liturgia terrena e celeste. La chiesa, di proprietà dell'associazione diocesana, rimane un luogo attivo di culto e una grande testimonianza artistica del periodo interbellico.

I materiali — mattoni rossi, cemento armato — e lo stile neo-bizantino riflettono le innovazioni architettoniche degli anni '30, mentre gli affreschi, per loro grandezza e simbolismo, illustrano il rilancio dell'arte sacra sotto l'impulso del cardinale Verdier. L'edificio unisce modernità tecnica e tradizione spirituale, servendo sia la comunità locale che il patrimonio religioso francescano.

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