Tijdlijn

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Notre-Dame de Sainte-Foy-la-Grande, gelegen in Gironde, vindt zijn oorsprong in de 13e eeuw, toen de bastide werd opgericht door Alphonse de Poitiers in 1255. Een eerste kerk, gewijd aan de Maagd Maria, wordt opgericht op een perceel langs de huidige straat van de Republiek, in de buurt van het openbare plein. Gedeeltelijk verwoest tijdens de Honderdjarige Oorlog, werd het geschoren in 1561 door de Hugenoten tijdens de oorlogen van de Religie, waardoor alleen de Romaanse veranda, de basis van de klokkentoren, en een aantal interieurelementen zoals het oratorium en de doopkapel. De stad, die overwegend protestants werd, zag zelfs de bouw van een tempel in 1587, terwijl protestantse consuls in 1610 vroegen om de wederopbouw van de klokkentoren om de klok opnieuw te installeren, wat essentieel was voor gemeentelijke aankondigingen.

De reconstructie van de kerk begon in 1622 na het bezoek van Lodewijk XIII, die gedeeltelijk gefinancierd het werk na de overgave van de protestanten. De koning beval zijn reconstructie om het katholieke gezag te bevestigen, in een context van contra-hervorming gekenmerkt door de intrekking van het edict van Nantes in 1685. De werken, onder leiding van de pastoor Jacques Andrault en gedeeltelijk gefinancierd door Lodewijk XIV, werden in 1686 voltooid door de bisschop van Agen, Jules Mascaron. Het gebouw, echter, blijft onvoltooid: in 1724, bliksem vernietigde een deel van de klokkentoren, en reparaties waren nodig gedurende de 18e eeuw. De kerk diende ook als een begraafplaats tot 1775 toen begrafenissen werden verboden om redenen van hygiëne.

De Franse Revolutie veranderde de kerk in "de tempel van de rede" in 1793, terwijl de klokken werden gespaard in tegenstelling tot die van naburige kloosters. Onder het College van Bestuur worden er afwisselend katholieke en protestantse sektes gehouden, die de lokale spanningen weerspiegelen. In de 19e eeuw werden grote werken uitgevoerd: in 1850 leidde architect L-Abbé van Bordeaux een bijna totale reconstructie, waarbij alleen de westerse en l-octaoratoire gevel behouden bleef. De stenen pijl, toegevoegd in 1871, bracht de klokkentoren naar 57 meter. De kerk werd in 1893 een symbool van katholieke herovering, met de installatie van toegewijde beelden en van een Merklin-orgel in 2015 vervangen door een Brits neogotisch instrument.

Conflicten tussen Katholieken en Republikeinen culmineerden in 1906 tijdens inventarissen, waar de gelovigen zich in de kerk barricadeerden en de tricolorvlag om zich te verzetten. In de 20e eeuw, opeenvolgende restauraties (1930, 1990, 2018) bewaarde zijn erfgoed, waaronder glas-in-lood ramen door Stephen Thibaud, een 17e-eeuwse preekstoel symboliseren overwinning op het protestantisme, en gesneden boogsleutels. Geclassificeerd als historische monumenten, de kerk blijft een plaats van herinnering aan religieuze worstelingen en een voorbeeld van religieuze architectuur getransformeerd door de gevaren van de geschiedenis.

Het huidige gebouw, in de vorm van een halkerk zonder transept, bestaat uit drie ogival beuken en een koor met pannen. Het meubilair weerspiegelt zijn turbulente geschiedenis: een walnoot preekstoel (1685) die Hercule vertegenwoordigt die de hydra (allegorie van triomfantelijk katholicisme), schilderijen uit de 18e tot 19e eeuw, en standbeelden van heiligen aangeboden in de 19e eeuw. De waterspuwers van de klokkentoren en de uitgehouwen hoofden van het oratorium (XIIIth Buiten houden de bogen en de ruet Notre-Dame sporen van de oude kraampjes en een hergebruikte steen, getuige van de eerste kerk.

Historisch gefinancierd door tienden, giften en grondhuur, speelde de kerk een belangrijke maatschappelijke rol, met name via het ziekenhuis van de Heilige Geest (getest al in 1278) en liefdadigheidswerken. De conflicten tussen katholieken en protestanten, toen tussen geestelijken en Republikeinen, markeerden haar geschiedenis en maakten haar een spiegel van de religieuze en politieke breuken van de Gironde. Vandaag belichaamt het zowel het architecturale erfgoed van de bastida als de erfenis van de strijd om aanbidding.

Externe links