Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame-et-Saint-Eugène de Deuil-la-Barre findet ihre Ursprünge in der Merovingian-Ära, verbunden mit den Reliquien von Saint Eugene, Begleiter von Saint Denis und Märtyrer des dritten Jahrhunderts. Um das fünfte Jahrhundert wurde ein Oratorium nach der wunderbaren Entdeckung seiner Überreste in der Nähe eines lokalen Teichs gebaut. Im 8. Jahrhundert entwickelten sich dort Pilgerfahrten durch Heilungen, die auf seine Fürsprache zurückzuführen sind, aber die Reliquien wurden um 850 in die Basilika St.Denis überführt, wobei Deuil bis zum 11. Jahrhundert in Vergessenheit stürzte. Im Jahr 1066 bot Hervé de Montmorency die Kirche in Saint-Florent Abbey in Saumur an, wo ein Priorat gegründet wurde. Der Bau des heutigen romanischen Gebäudes begann dann, mit einem Schiff zu Beginn des 12. Jahrhunderts abgeschlossen und ein Kreuz des transept um 1135 wieder aufgebaut, mit historischen Städten geschmückt, vielleicht von Handwerkern, die in Saint-Denis gearbeitet hatten.

Im 13. Jahrhundert wurde die romanische Abseits durch einen primitiven gotischen Chor ersetzt, der sich durch einen eleganten Durchgang auszeichnet, aber keine strahlenden Kapellen, gewölbt, während das zentrale Schiff blieb mit einer Tafel bedeckt. Die Kirche erlitt Schäden während des Hundertjährigen Krieges, gefolgt von Änderungen im 15. und 16. Jahrhundert, einschließlich der Gewölbe des transept Kreuzes und der teilweisen Rekonstruktion der Südseite. Im achtzehnten Jahrhundert wurde das Kirchenschiff erweitert und die Fenster vergrößert, während die Reliquien des heiligen Eugene nach neun Jahrhunderten der Abwesenheit teilweise restauriert wurden. Im Jahre 1862 wurde die Kirche im 19. Jahrhundert stark restauriert, mit einer kontroversen Rekonstruktion des Glockenturms und der Gewölbe des Kirchenschiffs, bevor sie 1926 abgebaut und wieder registriert wurde.

Der zweite Weltkrieg markierte einen tragischen Wendepunkt: 1944 zerstörte eine V2-Rakete das Gebäude teilweise und tötete vierzehn Menschen, einschließlich des Pfarrers. Der Architekt Robert Camelot führt eine gründliche Rekonstruktion aus den Trümmern und bewahrt die Authentizität der mittelalterlichen Elemente. Die Kirche, die wieder 1962 klassifiziert wurde, zeichnet sich heute durch ihre Mischung aus Stilen – Roman für das Kirchenschiff und transept, Gotik für den Chor – und ihren Hauptstädten des 12. Jahrhunderts aus, Zeugen des Übergangs zur gotischen Kunst. Seine Geschichte spiegelt auch die Entwicklung des Priorats wider, von einer blühenden monastischen Gemeinschaft bis zu einem allmählichen Rückgang aus dem 16. Jahrhundert, vor seiner Übergabe an den Orden der Visitation im Jahre 1764.

Das Innere, dunkel wegen der scheinbaren Stein und schmalen Fenster, offenbart Schätze wie die historischen Hauptstadt des transepten Kreuzes, illustriert biblische Szenen (Caine und Abel, Daniel in der Löwengrube). Der gotische Chor, nüchtern und intim, kontrastiert mit dem romanischen Kirchenschiff mit massiven Arkaden. Draußen maskieren der neoromanische Glockenturm aus dem 19. Jahrhundert und diskrete Ausläufer diesen Reichtum. Heute bleibt die Kirche, umgeben von einem öffentlichen Garten, der an die Opfer von V2 erinnert, ein Ort der Erinnerung und der Anbetung, der die Widerstandsfähigkeit eines Erbes symbolisiert, das durch die Gefahren der Geschichte gekennzeichnet ist.

Die im Jahr 1944 weitgehend zerstörten Möbel sind heute auf einige Elemente beschränkt, wie eine Glocke von 1758 klassifizierten, taufischen Schriften und eine Gedenktafel, die dem Pfarrer Jean Rémy Hurel (1766–1830) gewidmet ist, eine lokale Figur, die für seinen Mut während der Revolution bewundert ist. Moderne Statuen und ein Christus am Kreuz vervollständigen nun diesen Raum, in dem die Abwesenheit der ostentatiösen Dekoration die Architektur selbst hervorhebt, die Frucht von mehr als neun Jahrhunderten der religiösen und künstlerischen Geschichte.

Externe Links