Herkunft des Namens *Beuvardes* IXe siècle (≈ 950)
Beerdigte Bauernhöfe ("Beuve ardée") nach Tradition.
22 octobre 1920
Kriegskreuz 1914-1918
Kriegskreuz 1914-1918 22 octobre 1920 (≈ 1920)
Vernichtungsdekoration erlitt während des Krieges.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kennzahlen
Information non disponible - Keine Angabe
Quellen nennen keine verwandten historischen Akteure.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint Martin de Beuvardes befindet sich in einer ländlichen Gemeinde im Departement Aisne, in der Region Hauts-de-France. Das Dorf, dessen Name im neunten Jahrhundert durch Feuer zerstörte Farmen (Beuves) ("Beuve ardée") hervorruft, entwickelte sich um einen verstreuten Lebensraum, typisch für die landwirtschaftlichen und bewaldeten Gebiete von Tardenois. Die Pfarrei war historisch von der Diözese Soissons und der gleichnamigen Stewardship sowie dem Bastard von Château-Thierry abhängig.
Während des Ersten Weltkriegs erlitten Beuvardes eine bedeutende Zerstörung, die vom Kriegkreuz 1914-1918 bis zur Gemeinde im Oktober 1920 reichte. Obwohl der Text nicht den von der Kirche selbst erlittenen Schaden angibt, hat dieser Konflikt das lokale Erbe zutiefst geprägt. Vor der Revolution hatte die Pfarrgemeinde eine Grundlage von 300 Pfund für ihre Armen und spiegelte eine Gemeindeorganisation wider, die in der christlichen Nächstenliebe verwurzelt war.
Das Gebiet von Beuvardes, überquert von alten Straßen wie National Road 367 (jetzt RD 967), war auch ein Kreuzungspunkt zwischen Château-Thierry, Soissons und Reims. Landnutzung, vor allem landwirtschaftliche (51.5% im Jahr 2018) und Forstwirtschaft (39,8%), schlägt eine traditionelle ländliche Wirtschaft vor, wo die Kirche eine zentrale Rolle im sozialen und geistigen Leben spielte. Kein Baudatum oder architektonischer Stil wird in den verfügbaren Quellen erwähnt.
Heute ist Beuvardes Teil der Attraktion von Château-Thierry und der Gemeinde der Agglomeration der Region Château-Thierry. Die Kirche St.Martin, obwohl wenig dokumentiert, bleibt ein stilles Zeugnis der lokalen Geschichte, von mittelalterlichen Kriegen bis zu Umbrüchen des 20. Jahrhunderts. Seine Existenz illustriert die Beharrlichkeit von Orten der Anbetung in Dörfern, deren Demographie und Aktivitäten sich im Laufe der Jahrhunderte verändert haben.
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