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起源と歴史

教会のノートルダム・デ・ル「Assum d'Esmans」は、セイン・エ・マルヌの同じ名前の村に位置し、7世紀にその起源を見つけ、パリのサン・ジェルマン・デ・プレの修道院に提出された礼拝の場の最初の言及で見つけます。 サン・ジェルマンのアボットのイニシアチブで13世紀に建てられたこの建物は、以前の原始的な教会を置き換えます。 そのアーキテクチャは、ユニークな海軍と多角的なベッドサイドの合唱団によって特徴付けられ、警戒のアーチは、引っ越しの首都で飾られた列に立ち返ります。 長袖のロザシアンが交差し、小さな三重の盆地は、その中世のスタイルに証言する壁に統合しました.

16世紀、ギョーム・ブリソネット、メオとサンジェルマンのアボットの司教は、近くの城の建設から直接アクセスし、建物の北に統治礼拝堂を追加しました。 司教の腕のコートは、カル・デ・ラマルに見え、聖母の14世紀の像は、教会の芸術的遺産を豊かにします。 チャペルはまた、1534年に亡くなったブルゾンネの墓石を収容し、フォスサードの主であるクロード・デ・ヴァンデレの記念石膏。 16世紀のバプテスマムフォント、1876のステンドグラスの窓がバジンとラテウスに署名し、19th Saint Anneの代表による絵画はこのアンサンブルを完了しました.

教会の歴史は、ルイ・ヴィイ、ルイ・イックス(Saint Louis)、フィリップ・アイ・ザ・ベルなど、フランスのいくつかの王が滞在する村とその城のそれに密接にリンクされています。 これらの王室訪問, 多くの場合、政治や宗教的なイベントに関連付けられています, マークされた地元の生活. 例えば, で 857, サン・ジェルマン・デ・プレスの僧侶, ノーマン・レイドを逃げる, サン・ジェルマンの遺物とエスマンズで避難を取りました, 教会は、時間の慢性に従って献身と奇跡の場所です. 建物は、888年にノーマンによって損傷し、何世紀にもわたって復元され、地域における折衷的かつ権威的な存在の象徴となっています.

19世紀に、教会は、1857年に完成したカンヌ・エルスマンの祭司であるアッベ・ブランケットの指示のもと、完全な修復を受けました。 この期間の変更は、装飾された西のファサードを含んでいました, 今部分的に変更しました, そして、隣接する墓地の除去, で転送 1879 モンテロー道路の近く. 村の北西に位置する原始的な墓地は、キリスト教の世紀初頭に立ち返り、古代の耕作組織に証人を送ります。 1930年に歴史の記念碑に登録された教会は、数百年の戦争や革命的な腐敗に関連する破壊など、地域を横断した紛争の痕跡を保存します.

ルーのソースによって供給された洗面所のような周囲の小さな宗教的および市民的遺産、クロスロードの交差(Sainte-Barbe、Saint-Marc)、および近くの城の遺跡は、エスマンの歴史的景観を完了します。 これらの要素は、コミューンを介してヴァンヌ・ウォーターウェイと組み合わせて、古代の通信ルートにある村の戦略的かつ経済的重要性を説明し、モンテロー・フォールト・ヨンヌに近いです。 教会は、その建築と歴史を通して、中世と農村の近代的な過去に大きな証人を残します.

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