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聖クレメン教会 dans l'Aveyron

Aveyron

聖クレメン教会

    677 Route de Saint Clement
    12510 Druelle Balsac
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Église Saint-Clément
Crédit photo : Krzysztof Golik - Sous licence Creative Commons

スケジュール

Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Époque contemporaine
0
100
1100
1200
2000
1794 (an II)
Abbasのパリッシュでの会議
XIe siècle
初期工事
1226
ロデスの章で会員
1230
ビショップ・ペテロによるディメスの譲り
1279
ロデスの章と交換
2024
歴史的記念碑
Aujourd'hui
Aujourd'hui

遺産 分類される

教会の聖火葬と擁壁と墓地の地上, 全体的に, 法令に附属された計画上の赤で区切るように, 聖クレムンのハムレットにある, 要塞セクションB小包に表示 527 と 528: の順に碑文 6 月 2024

主な数字

Évêque Pierre de Rodez - 十三世紀の時代 聖クレメン1230年セント・クレメンスで濃縮されたダイメス.
Chanoine Débat - ローカル歴史家(XIX-XX世紀) 北修道院の仮説は課題です.
Galvanh - ヴィギアー・ド・ロデズ (1247) BonnecombeのSaint-Clémentへの権利放棄.
Hugues - 仲裁人シャノイン (1226) セント・クレメンスに賛同するディム・コンフリクト.

起源と歴史

聖クレメント教会(Druelle-Balsac(Aveyron、Occitanie)に位置し、19世紀に変更を加え、11世紀を中心に建てられた宗教的な建物です。 長い7mのユニークな海軍、フラットベッドサイドの長方形の合唱団、そしてその北の高度に引き渡された完全なアーチ型のドアによって区別されます。 ギニアスに建てられ、ラウズで覆われた、それはエイビロンとル・マレスク・クリークの告白を支配します。 そのインテリア装飾、部分的に白い包帯でマスクされ、塗装されたモチーフが赤石や幾何学的な形状を模倣するのを明らかにします。 教会は、まだ使用中の墓地に囲まれ、もともとモイラツェスのパリッシュに別れていました.

聖クレメントの歴史は、13世紀のロデスの大聖堂の章とリンクすることによってマークされています。 1226年、教会はすでにチャプターに属し、その復活者は、司教の夏の住居であるモイラツェスと共にこのオフィスを累計します。 1226の仲裁は、サン・クレメントでダイメス(ワイン、小麦、ライ)を支払うために聖Christopheの近隣パリッシュを必要としていました。 で 1230 司教のピーターは、彼はアブバスのパリッシュで彼を放棄されたダイメスを与えました. 1279年、聖クレメンとモイラツェスが他の教会のディオッチェに交換した章。 一部の歴史家は、ボンヌコンブ修道院にリンクされているベルナルヌ修道院を言及していますが、この仮説は、13世紀から任意の僧侶の痕跡の消失を強調するCanon Debateによって行われます.

革命前の教会は、単純なチャペル(「カペラ」)になった。 1794年に、それは革命的な法令でアブバスのパリッシュに再建されましたが、住民は装飾品を保持し、1807年にモイラゼの市長による主張を引き起こしました。 聖堂に隔離されたサイトは、その墓地と特徴的なプレロマンのアーキテクチャを保持します。 素朴な装置、小さな寸法、および大豆の計画。 Druelleの共同アーカイブには大きな作品の証拠はありません。 2024年に歴史的な記念碑をランク付けし、Druelle-Balsacの自治体に所属し、2017年にDruelleとバルサックの合併から成る.

聖クレメンのハムレットは、教会によって支配され、ル・パスを通して古代ローマ様式に近い戦略的なサイトを占めています。 この場所は、以前モイラゼの附属書で、大聖堂の章と修道院(ボンネコンベのような)の紛争の影響とリターンがルーアグの中世の宗教組織を示しています。 アーカイブで述べた合計とロイヤリティーは、シリアルとワイン栽培にリンクされた地方の経済ネットワークへの統合を示しています。 過渡されたアーチとグネッサス・ベローズは、その現在の分離は、崇拝とコミュニティの埋葬の場として、その過去の役割と対照しながら、地域の先駆的な教会を想起させます.

外部リンク