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Timeline
XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
1932
Construcción
Construcción 1932 (≈ 1932)
Creación de 120 cuencas en un campo.
Après 1945
Cobertura de la cuenca
Cobertura de la cuenca Après 1945 (≈ 1945)
Adición de un marco de metal posterior a la Segunda Guerra.
12 janvier 2006
Registro Monumento histórico
Registro Monumento histórico 12 janvier 2006 (≈ 2006)
Protección total del lavabo y su tierra.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
El lavado completo, incluyendo la actitud y la ingesta del Canal de Saint-Etienne (Box DS 149): inscripción por orden del 12 de enero de 2006
Principales cifras
Information non disponible - No hay carácter citado
El texto fuente no menciona a ningún actor.
Origen e historia
El lavadero Casabona, situado en Saint-Pierre en la isla de La Réunion, fue construido a principios de los años 30 en un campo de caña de azúcar en las afueras occidentales de la ciudad. Con una longitud de 250 metros, cuenta con 120 cuencas alimentadas por una tubería de agua derivada del Canal de Saint-Étienne, diseñada originalmente para riego de cultivos y el suministro de plantas de azúcar. Este lavado público, el más grande de la isla, satisfacía las necesidades domésticas de los habitantes, especialmente para lavar ropa.
Originalmente al aire libre, el lavado está cubierto con un marco metálico después de la Segunda Guerra Mundial, marcando una evolución en su uso y protección. El Canal de Saint-Étienne, además de su función agrícola, se convierte en un elemento clave en el suministro de agua a las residencias urbanas y a las fuentes de Saint-Pierre. Este monumento, símbolo de la vida cotidiana e ingeniería hidráulica local, está incluido en el inventario adicional de Monumentos Históricos en 2006.
El astillero Casabona ilustra la importancia de la infraestructura hidráulica en el desarrollo urbano y rural de La Réunion en el siglo XX. Su inscripción como monumento histórico subraya su valor patrimonial, tanto por su arquitectura como por su papel social en la historia de la isla. Hoy en día, todavía hay evidencia de prácticas colectivas relacionadas con el agua y la higiene en las sociedades criollas.
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