Primer propietario conocido 1696 (≈ 1696)
Mención de Gabriel Loys, canónigo de San Pablo.
vers 1780
Cambio de propiedad
Cambio de propiedad vers 1780 (≈ 1780)
Adquisición de los religiosos de Fontfroide.
1976
Construcción
Construcción 1976 (≈ 1976)
Reemplazado por un estacionamiento.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Principales cifras
Gabriel Loys - Chanoine de Saint-Paul
Propietario en 1696 según el compoix.
Religieux de Fontfroide - Propietarios alrededor de 1780
Los últimos propietarios conocidos antes de la destrucción.
Origen e historia
La casa en 16 Parmentier Street en Narbonne fue un ejemplo notable de la arquitectura civil del siglo XVII. El complejo de 1696 (Isla Saint-Crépin) localizó a Gabriel Loys, canónigo de San Pablo. Sus fachadas tenían recortamientos en escombros cortados, mientras que el primer piso tenía dos grandes ventanales rectangulares divididos por un semental vertical de madera. Estas aberturas fueron enmarcadas por harpsets de mando alternativo, típicos de Narbonne en ese momento: las largas arpas ofrecieron un protruding plano con contornos rectangulares subrayados por un groove, mientras que las arpas cortas formaban protrusiones cuadradas conectadas por pestañas cilíndricas concave.
Alrededor de 1780, la propiedad pasó a los religiosos de Fontfroide, sugiriendo un cambio de vocación o condición social del edificio. Archives indicate that the house did not yet exist in 1576, confirming its construction during the XVII century. El marco superior de las ventanas, instalado en una banda plana, reanudó el mismo arreglo que los leggings, con trapezos siguiendo las articulaciones oblicuas. A pesar de su interés patrimonial, el edificio fue destruido en 1976 para dar paso a un estacionamiento, borrando así un importante testimonio de la historia urbana de Narbon.
Las técnicas de construcción, como los patrones de tolva, eran particularmente comunes en Narbonne en el siglo XVII. Estos detalles arquitectónicos reflejaban tanto la investigación estética como la artesanía local. La casa también ilustra la dinámica eclesiástica de la propiedad en la región, con actores como los cánones de San Pablo o los religiosos de Fontfroide, a menudo involucrados en el patrimonio inmobiliario. Su desaparición en 1976 representa una pérdida irreversible del patrimonio construido de la ciudad, simbolizando las tensiones entre la modernización urbana y la preservación histórica.