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Maisons du Guet de La Martyre dans le Finistère

Patrimoine classé
Patrimoine maritime
Abri marin
Finistère

Maisons du Guet de La Martyre

    Le Bourg
    29800 La Martyre
Crédit photo : Moreau.henri - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1400
1500
1900
2000
XIVe siècle
Construcción de casas
26 janvier 1925
Primera entrada MH
12 mars 1987
Segunda entrada MH
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Façade (House east of the cementerio door): inscription by order of 26 January 1925; Facades and roofs (house west of the cementerio door) (Box AB 16, 18): inscription by order of 12 March 1987

Principales cifras

Seigneurs du Léon - Breton noble familia ECU presente en la puerta principal.

Origen e historia

Las Casas del Guet de La Martyre son dos edificios situados a ambos lados de la entrada a los recintos parroquiales de este pueblo de Finistère. Construidos en el siglo XIV, dan testimonio de la arquitectura defensiva y simbólica del período medieval en Bretaña. La casa oriental, enumerada en 1925 en el Inventario Suplementario de Monumentos Históricos, se distingue por su fachada protegida, mientras que la casa occidental, registrada en 1987, presenta un plan rectangular con ala a cambio comunicando con la trayectoria redonda de los recintos.

La casa en el este tiene una puerta de entrada adornada con el escudo de los señores de León, destacando su vínculo con esta poderosa familia bretón. Estas casas, integradas en los recintos parroquiales clasificados, probablemente ilustraron un papel de vigilancia o control de acceso, típico de relojes medievales. Su preservación refleja su importancia patrimonial, tanto por su arquitectura como por su anclaje en la historia local.

El recinto parroquial de La Martyre, del que forman parte estas casas, es un ejemplo característico de los conjuntos religiosos fortificados de Bretaña, combinando funciones espirituales y defensivas. La ubicación de las Casas Guet, enmarcando la entrada al cementerio, sugiere un deseo de marcar simbólica y físicamente el acceso a este lugar sagrado, asegurando al mismo tiempo la protección contra posibles intrusiones. Su registro gradual como Monumentos Históricos (1925 y 1987) demuestra su reconocimiento patrimonial tardío pero duradero.

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