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Mausoleo de Glanum en Saint-Rémy-de-Provence dans les Bouches-du-Rhône

Patrimoine classé
Vestiges Gallo-romain
Mausolée
Bouches-du-Rhône

Mausoleo de Glanum en Saint-Rémy-de-Provence

    Route de Maussane
    13210 Saint-Rémy-de-Provence
Propiedad del municipio
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
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Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Mausolée de Glanum à Saint-Rémy-de-Provence
Crédit photo : tpholland - Sous licence Creative Commons

Timeline

Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
0
1800
1900
2000
-30 à -20 av. J.-C.
Construcción de mausoleo
1840
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Mausoleum dit Tombeau des Jules : class par liste de 1840

Principales cifras

Sextus, Marcus et Lucius Julius - Monumento dedicado Hijo de Caius Julius, patrocinadores
Caius Julius - Ancestro del fallecido Obtención de la ciudadanía militar romana
Jules César - Posible concesión de la ciudadanía Relacionado con el nombre del fallecido
Auguste - Emperador romano citado Alternativa al César para otorgar
Henri Rolland - Historia Proponer una dedicación a Cayo y Lucio César

Origen e historia

Glanum Mausoleum, situado al sur de Saint-Rémy-de-Provence, es un monumento galo-romano construido entre -30 y -20 A.C. Considerado un cenotafio, probablemente honra a miembros de la familia Julii, Gauls habiendo obtenido la ciudadanía romana por los servicios prestados a Julio César o Augusto. Su excepcional estado de conservación revela una estructura compleja en tres plantas: una base cúbica tallada de escenas mitológicas e históricas, un nivel intermedio en tetrapyle (cuatro arcadas), y un templo cúbico redondo que alberga las estatuas del fallecido en toge, símbolo de su estatus romano.

La parte inferior, sin cámara fúnebre, lleva bajorrelieves ilustrando batallas míticas (Grecs vs Amazones, cazando el jabalí de Calydon) y una escena interpretada como otorgar la ciudadanía romana a un ancestro del fallecido, recompensado por una hazaña militar. Estas representaciones glorifican las virtudes guerreros y el ascenso social de la familia. El friso intermedio, decorado con criaturas marinas y un disco solar, marca la transición entre el mundo terrenal de la lucha y el mundo celestial, evocado por los tholos cumbreles (en todo el templo).

El monumento lleva una inscripción dedicada por Sexto, Marcus y Lucius, hijo de Caius Julius, a sus padres. Su nomen Julius indica un origen Gaulish, su antepasado habiendo adoptado este nombre después de servir en el ejército romano, probablemente bajo César o Augusto. Rankeado entre los monumentos históricos en 1840, el mausoleo forma con el cercano Arco las "Antiques de Saint-Rémy-de-Provence", los principales testimonios de la Romanización en Galle Narbonnaise.

Henri Rolland propone una interpretación alternativa: el mausoleo podría conmemorar a Caius y Lucius César, nietos del Emperador Augusto, aunque esta hipótesis sigue siendo debatida. La forma arquitectónica, rara en Gaul, está inspirada en modelos italianos y africanos, con una altura de 16 metros y una decoración alegórica que une explotaciones militares, mitología e integración con el Imperio. El togati (estatus de ascendencia) de la cumbre encarna la culminación de este viaje, destacando el prestigio conferido por la ciudadanía romana.

El sitio, situado cerca de las ruinas de Glanum, ilustra el sincretismo cultural galo-romano. Las escenas talladas combinan narrativas griegas (guerra de Troy, Patrocle) y símbolos romanos (dis disco solar, océano), reflejando la asimilación de las élites locales. El lado oriental de la base, la única representación no-mitológica, muestra un jinete protegido por un escudo central —quizás el fallecido— y su familia recibe un documento oficial, sellando su nueva identidad romana.

Enlaces externos