Frise chronologique
Néolithique
Période de construction
Période de construction
Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Érection estimée du menhir par les communautés locales.
26 avril 1930
Classement Monument Historique
Classement Monument Historique
26 avril 1930 (≈ 1930)
Arrêté de protection du menhir par l'État.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Menhir de Beg-Meil (cad. L 675) : classement par arrêté du 26 avril 1930
Origine et histoire
Le menhir de Beg-Meil, situé à Fouesnant dans le Finistère, est un vestige emblématique de la période néolithique. Ce monument mégalithique, typique de l'architecture préhistorique bretonne, a été érigé il y a plusieurs millénaires, bien que sa fonction exacte (marqueur territorial, lieu de culte ou monument funéraire) reste sujette à interprétation par les archéologues. Son implantation sur le territoire de Fouesnant, près de la côte atlantique, suggère un lien possible avec les activités des communautés néolithiques locales, comme l'agriculture naissante ou la pêche.
Classé Monument Historique par arrêté ministériel le 26 avril 1930, le menhir de Beg-Meil bénéficie d'une protection juridique qui en fait un patrimoine national préservé. La fiche Mérimée indique qu'il est situé au 93 B Route des Dunes, sur une parcelle cadastrale référencée L 675. Propriété d'une société privée, son accès au public n'est pas explicitement documenté dans les sources disponibles. La localisation GPS du monument est jugée « a priori satisfaisante » (note 6/10), bien que les données cartographiques précises ne soient pas détaillées dans le texte source.
Les menhirs, comme celui de Beg-Meil, illustrent les compétences techniques des sociétés néolithiques, capables de transporter et d'ériger des blocs de pierre massifs sans outils métalliques. En Bretagne, ces monuments sont souvent associés à des alignements ou à des ensembles funéraires, bien que ce menhir semble isolé selon les informations disponibles. Leur étude contribue à comprendre l'organisation sociale et spirituelle des populations de l'époque, marquées par la sédentarisation et l'émergence de pratiques collectives complexes.