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Menhir dice La Piedra del Diablo o el Nacimiento de Piedras à Lécluse dans le Nord

Patrimoine classé
Mégalithes
Menhirs
Nord

Menhir dice La Piedra del Diablo o el Nacimiento de Piedras

    Le Bourg
    59259 Lécluse
Pierre du Diable de Lécluse
Pierre du Diable de Lécluse
Pierre du Diable de Lécluse
Crédit photo : Leroypy - Sous licence Creative Commons

Timeline

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1800
1900
2000
1784
Búsqueda del Marqués de Ryanderie
18 avril 1914
Clasificación histórica de monumentos
1918
Reversal and breakage by Germans
1923
Estudio de Léon Desailly
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Menhir dit La-Pierre-du-Diable or La Borne-des-Pierres (Box B 223): ranking por lista de 1889

Principales cifras

Marquis de la Ryanderie - Amateur archaeologist Menhir búsquedas en 1784
L. Quarré-Reybourbon - Autor de un estudio (1896) Documentación de Megalitos del Norte
Léon Desailly - Prehistoria Estudio sobre las megalías (1923)

Origen e historia

El menhir dice que La Pierre du Diable o La Borne des Pierres es un monumento megalítico situado en la cerradura L, en el departamento del Norte (Highlands of France). Fechado desde la Protohistoria, se ha clasificado como monumentos históricos desde el 18 de abril de 1914. This stone block, partiallybury, was allegedly overthrown and broken in two parts in 1918 by the Germans during World War I. Cuando cayó, las observaciones revelaron que sólo tenía unos 1 metro de profundidad en el suelo, mientras que las cuentas anteriores (como las del Marqués de Ryanderie en 1784) evocaban una profundidad de 4 a 5 metros.

Su nombre popular, Peter del Diablo, vendría de un rasguño en la piedra atribuida a las garras del diablo, o de una interpretación de fantasía de un grabado percibido como una representación diabólica. Estas leyendas reflejan las creencias supersticiosas asociadas con las megalías, a menudo percibidas como lugares misteriosos o malvados por las poblaciones locales.

Las excavaciones y estudios realizados en los siglos XIX y XX, en particular por L. Quarré-Reybourbon (1896) y Léon Desailly (1923), ayudaron a documentar este menhir en el contexto más amplio de los sitios megalíticos de Nord-Pas-de-Calais. Debido a la comuna del bloqueo de L, sigue habiendo un testimonio material de las prácticas y culturas de la Protohistoria en esta región.

El Menhir también ilustra los levantamientos históricos que el patrimonio sufrió durante los conflictos. Su derrocamiento en 1918, ligado a la Primera Guerra Mundial, no sólo dañó el monumento, sino que también reveló información arqueológica inédita sobre su ancla original. Estos datos contrastan con las descripciones antiguas, destacando la evolución de los métodos de estudio y la relatividad de las fuentes históricas.

Hoy, la Piedra del Diablo sigue suscitando interés en su doble herencia: tanto el vestigio protohistórico como el símbolo de los cuentos populares locales. Su clasificación entre monumentos históricos lo convierte en un elemento protegido del patrimonio regional, cuestionando los usos y significados pasados de tales edificios en sociedades antiguas.

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