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Timeline
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
…
2000
1578
Quema de terminales
Quema de terminales 1578 (≈ 1578)
Fecha de entrada en los terminales.
2010
Monumento Histórico
Monumento Histórico 2010 (≈ 2010)
Protección de terminales por orden.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Las terminales forestales de Mirebeau situadas en parcelas A 30, 32 a 36, 38, 107, 108, 177, 178 y B 51, 52, 54 a 56: inscripción por orden del 1 de febrero de 2010
Principales cifras
François Chabot - Marquis de Mirebeau
Caballero de la Orden de San Miguel.
Origen e historia
Las fronteras del bosque de Mirebeau, situado en Mirebeau-sur-Bèze, datan del tercer trimestre del siglo XVI. Estas piedras ataron los bosques comunales y los pertenecientes a la seigneura de Mirebeau. Están marcados con brazos de Chabot-Longwy y Mirebeau, con la fecha 1578 grabada en cada uno. Se identificaron diecinueve marcadores, midiendo aproximadamente 26 cm x 36 cm x 75 cm, de los cuales 40 cm emergieron del suelo. Su cara norte lleva el escudo de armas de Mirebeau y la fecha, mientras que la cara sur lleva el escudo de los brazos del Chabot y el Longwy, rodeado de un collar que evoca la orden de San Miguel.
Los montículos se extienden sobre varios lugares del bosque: nueve en el Cognolais, cuatro en La Recurbe y los Baraks, y dos en los Fenottes. Son testigos de la organización seigneural y forestal de la época, donde los límites de los territorios fueron materializados por marcadores de piedra. Estos pilares, clasificados como Monumento Histórico en 2010, ilustran también la importancia simbólica del escudo de armas y distinciones nobiliarias, como el de François Chabot, Marqués de Mirebeau, caballero del orden de San Michel.
Su preservación permite entender la historia local y las relaciones entre señores, comunas y bosques en Borgoña-Franche-Comté. También recuerdan las prácticas de ordenación forestal en el antiguo régimen, donde los derechos de propiedad y utilización eran estrictamente limitados. Su estudio arroja luz sobre la vida rural y seigneurial del siglo XVI, marcada por una organización territorial rigurosa y símbolos de poder visibles en el espacio público.
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