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起源と歴史

セイン・エニミエの修道院は、セイン・アイレレによって6世紀に設立され、ゲバウダンの司教はすぐに混乱に落ちました。 Saint Enimia(VII世紀)のテキストは明示的に僧侶を呼び起こさないが、サイトは既にその記憶にリンクされていました。 10世紀に、僧院は、その後、放棄され、Benedictine規則の下でDalmace de Saint-Théofredにそれを委託したBishop Étienne de Mendeによって951に復元されました。 エニメアの遺物、メロヴィニアン王女、すでにベネリエートされ、ピルグリムを引き付けました.

951の修復は、ローマのポペ・アガペットIIの前に署名された行為によって密封され、救世主(主の土地自由)の修道院を作りました。 聖シャッフルの僧侶のリーダーシップの下で, サイトは、繁栄を増加させました, 特に巡礼のおかげで. 15世紀に、それは修道院になるかもしれません:フランソワ・アラマンド、貿易の最初のアボット(1459-91)、ロワイヤルとパパル保護を獲得しました。 僧侶たちは12僧侶を持っていて、1597年に付与された冬の暖房などの特権を楽しんだ.

フランスの革命は、修道院の終端をマークしました。 1790年に世俗化し、国民の善として売られ、その後、非会員化しました。 1932年に分類されたロマネスク・チャペル・セネ・マデレーヌは、今日の唯一の旧約聖書(15世紀の暖炉)とロマネスク・チャペル・セネ・マデレーヌが残っています。 これらは、プラットフォーム上の正方形に配置され、その中世のアーキテクチャに目撃し、クレードルボルトと彫刻された資本を混合します。 エルミタージュの近代的なチャペルは、聖エミエの伝説的な洞窟を収容しています.

このサイトは精神的、政治的な力の場所でした。以前はGevaudanの状態を入力する権利がありました。 Innocent VIII により、monastic プロパティの異化が1491年にキャンセルされました。 1790年以降、建物は展示スペースとして時折使われていました。 アビエイは、メロヴィニアンの伝説とフェード現実の間で、アッパー・ジュネーブの修道院の歴史を示しています.

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