Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Notre Dame de Val Paradis klooster à Espagnac-Sainte-Eulalie dans le Lot

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Monastère
Eglise gothique
Lot

Notre Dame de Val Paradis klooster

    D211
    46320 Espagnac-Sainte-Eulalie
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Monastère Notre-Dame de Val Paradis
Crédit photo : Jaume sur Wikipédia français - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1900
2000
vers 1155
Ispaniacus Oratory Foundation
1169
Alegatie aan de Augustijnen van de Kroon
1210
Tweede stichting door Ademar
vers 1289
Voltooiing van de Sint Augustinuskerk
1320-1340
Herstel van het bed
5 octobre 1925
Registratie voor historische monumenten
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Verstevigde poort en appartementen van de Priorij: inschrijving op bestelling van 5 oktober 1925

Kerncijfers

Bertrand de Griffeuille (ou de Civray) - Stichtende monnik en kluizenaar Stichtte het Spaanse Oratorium rond 1155.
Ademar - Abt van de Kroon Organiseert de tweede stichting in 1210.
Élisabeth - Eerste priesteres van de kanonnen Leidt de vrouwengemeenschap in de 13e eeuw.
Aymeric Hébrard de Saint-Sulpice - Bisschop van Coimbra en beschermer Het klooster wordt aan het eind van de 13e eeuw gereconstrueerd.
Hugues de Cardaillac - Ridder en schildknaap van de paus Armen aanwezig op het bed (overleden 1342).
Gaillard de Cardaillac - Grote aartsdiaken van Rodez Graf in de kerk (overleden 1359).

Oorsprong en geschiedenis

Het Notre-Dame de Val Paradis klooster werd in het midden van de 12e eeuw gesticht. Rond 1155, stichtte de monnik Bertrand de Civray, Bertrand de Griffeuille, afkomstig uit Poitou, een oratorium genaamd Ispaniacus (Espagnac) aan de oevers van de Célé, bij de kerk van Brengues. Deze plaats, toegekend door de burggraaf van Calvignac, wordt een priorij onder de aanroeping van Onze-Lieve-Vrouw. Voor zijn dood in 1169 liet Bertrand zijn fundamenten na aan de Augustijnse canons van de abdij van Onze-Lieve-Vrouw van de Kroon, vlakbij Angoulême. Zijn oratorium in Estorotz, waarschijnlijk gelegen in het Cantal, markeert het einde van zijn eerste stichting.

Een tweede stichting vond plaats in 1210 onder leiding van Ademar, abt van The Crown. Elizabeth, eerste Prioress, vestigde een gemeenschap van Augustijnse kanonnen in Espagnac. De priores moet worden gekozen en vervolgens bevestigd door de heren van Hébard de Saint-Sulpice, verbonden aan de abdij. Dit vrouwenklooster maakt deel uit van de religieuze hervormingsbeweging uit de 13e eeuw, waar de canoniale orden zich ontwikkelen onder bescherming van lokale adellijke families.

De derde stichting, aan het begin van de 14e eeuw, werd gekenmerkt door de wederopbouw van het klooster onder bescherming van Aymeric Hebron van Sint Sulpice, bisschop van Coimbra. De kerk van Sint Augustinus, rond 1289 voltooid, omvat het graf van de bisschop, dat vóór 1295 werd opgericht. Het bed, herbouwd tussen 1320 en 1340 draagt het wapenschild van de Cardaillac-Brengues, een invloedrijke familie verbonden met Paus Johannes XXII. De zijkapellen dateren uit de eerste helft van de 14e eeuw. In de 17e eeuw liet een gedeeltelijke restauratie de westelijke helft in ruïnes achter, waardoor de kerk werd teruggebracht tot haar bed en een deel van het schip.

Het klooster, ingeschreven in de historische monumenten in 1925, behoudt opmerkelijke elementen zoals de versterkte poort en de priorij appartementen. De geschiedenis weerspiegelt de banden tussen religieuze macht, lokale adel en middeleeuwse architectuur, evenals de transformaties door de eeuwen heen. De huidige blijft getuigen van haar centrale rol in het spirituele en sociale leven van de regio, van de Cisterciënzer stichting tot haar progressieve achteruitgang.

Historische bronnen, waaronder het werk van Edmond Albe en Louis d'Alauzier, onderstrepen het belang van wapen- en gisserschilden tot op heden. Het graf van Gaillard de Cardaillac (overleden 1359), aartsdiaken van Rodez, bevestigt de blijvende invloed van deze familie. Het klooster, nu een gemeenschappelijk eigendom, blijft een belangrijke getuige van het religieuze en architectonische erfgoed van Quercy.

Externe links