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Timeline
XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
1872-1895
Construcción del calvario vecino
Construcción del calvario vecino 1872-1895 (≈ 1884)
13 oratorios neogóticos en el monte.
1921
Comando del monumento
Comando del monumento 1921 (≈ 1921)
Homenaje a las 28 muertes de 14-18.
1923
Desarrollo de los alrededores
Desarrollo de los alrededores 1923 (≈ 1923)
Perron añadido por Parrod.
19 décembre 2022
Registro de Monumentos Históricos
Registro de Monumentos Históricos 19 décembre 2022 (≈ 2022)
Protección total del monumento.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
El monumento a los muertos, en total, situado en 2 Grande Rue, en el Parcel No 101, mostrado en la sección de catastro AB, como delimitado en rojo en el plan anexo al decreto: inscripción por orden del 19 de diciembre de 2022
Principales cifras
Jules Guillin - Sculptor
Autor del monumento, especialista doubsiano.
Architecte Parrod - Maestro de los alrededores
Diseñado el porche en 1923.
Origen e historia
El monumento a los muertos de Sombacour, hecho a principios del siglo XX, es parte de una serie de monumentos regionales que representan un peludo en ruinas, coronado por una figura entre ángel y victoria. Se añadió una cruz, símbolo de las "esperanzas superiores" según la prensa local, que refleja el ancla católico de esta tierra de los Doubs superiores. Su ubicación frente a la escuela del ayuntamiento, "donde saldrán los soldados del mañana", se interpreta como una lección de deber y sacrificio, o como vigilante frente al Col des Roches, entrada del pueblo.
El monumento completa un camino cruzado neogótico construido entre 1872 y 1895 en la montaña cercana, donde 13 oratorios conducen a un calvario dominado por una Virgen. Comandado en 1921 para honrar las 28 muertes de la Gran Guerra, fue tallado por Jules Guillin, un especialista en memoria en los Doubs, por 20.000 francos. Los enfoques y un porche fueron construidos en 1923 por el arquitecto Parrod de Pontarlier. Guillin, formado en Bellas Artes de Besançon y en Roma, implementa un modelo recurrente: un peludo listo para saltar, mezclando martirio nacional y simbólico religioso.
Este monumento, escrito enteramente desde diciembre de 2022, ilustra la mentalidad de Haut-Doubs, donde la memoria de los soldados muertos está arraigada en una tradición de devoción mariana y calvarios monumentales. La prensa local, como Le Pontissalien o Le Courrier de la Montagne, destaca su doble función: la enseñanza (cara a la escuela) y el memorial (al Col des Roches, lugar estratégico). Su estilo, a medio camino entre la alegoría secular y la iconografía cristiana, lo convierte en un testimonio único de las tensiones entre el patriotismo y la fe en el período interguerra.
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