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Monumento funerario di Acelin de Courcials e sua moglie Perrenelle à Montereau-sur-le-Jard en Seine-et-Marne

Seine-et-Marne

Monumento funerario di Acelin de Courcials e sua moglie Perrenelle

    9 Rue des Quatre Pommiers
    77950 Montereau-sur-le-Jard
Crédit photo : Grefeuille - Sous licence Creative Commons

Timeline

XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
9 novembre 1939
Registrazione per monumenti storici
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Monumento funerario di Acelin de Courcials e sua moglie Perrenelle: iscrizione con decreto del 9 novembre 1939

Dati chiave

Acelin de Courciaux - Disfunto commemorato Carattere associato al monumento funebre.
Perrenelle - Moglie di Acelin Defunto commemorato accanto al marito.

Origine e storia

Il monumento funebre di Acelin de Courcials e sua moglie Perrenelle è una vestigia storica situata nel cimitero di Montereau-sur-le-Jard, a Seine-et-Marne. Questo monumento, classificato con decreto ministeriale nel 1939, testimonia le pratiche funerarie medievali o post-medievali, anche se il suo esatto periodo di costruzione non è specificato nelle fonti disponibili. Oggi appartiene al comune e rimane accessibile nel cimitero, a 9 Rue des Quatre Pommiers.

L'iscrizione ai Monumenti Storici, datata 9 novembre 1939, sottolinea il valore del patrimonio di questo monumento, senza che gli archivi consultati dettagli la sua iconografia o lo stile architettonico. La posizione, nota come "a priori soddisfacente" (livello 6/10), permette di collocarla con relativa precisione nel tessuto urbano di Montereau-sur-le-Jard. Nessuna informazione è fornita su eventuali lavori di restauro o sullo stato attuale di conservazione.

Questo tipo di monumento funerario riflette spesso lo status sociale del defunto, qui Acelin de Courcials e Perrenelle, i cui nomi sono gli unici elementi biografici disponibili. Le doppie sepolture di questo genere erano comuni tra le élite locali (nobiltà, borghesia o clero) in Île-de-France, un'area segnata da una densa concentrazione di patrimonio funebre medievale. La loro presenza in un cimitero comunale suggerisce l'integrazione nella memoria collettiva della parrocchia, anche se le fonti non menzionano alcun culto o tradizioni associate.

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