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Origine e storia

Il museo delle Valli Cevenole nasce dalla passione di Daniel Travier, segnata dall'infanzia dall'eredità di un nonno imbottito e storico pastore. Consapevole della ricchezza del patrimonio di Cevenol, ha cominciato a raccogliere oggetti, strumenti e documenti dai suoi adolescenti che illustrano la vita quotidiana e la storia locale. Questo lavoro di conservazione portò nel 1981 all'apertura del primo museo, installato in un relè daffenage del XVII secolo acquistato dalla città di Saint-Jean-du-Gard. Le collezioni inizialmente modeste arricchiscono fino a 30.000 pezzi, rendendo necessario il movimento.

Nel 2002, la comunità agglomerata del Grand Alès en Cévennes acquisì la vecchia casa rossa, costruita tra il 1836 e il 1838, per trasferire le collezioni. Questo sito industriale, pioniere della filatura di seta in Cevennes (prima ad usare il vapore nel 1809), simboleggia anche la fine di un'epoca: è stata l'ultima filatura attiva in Francia, chiudendo nel 1965. Il museo riapre ufficialmente nel 2017 con il nome di Maison Rouge - Museum of Cevenole Valleys, dopo la donazione delle collezioni da parte dell'associazione di Daniel Travier all'EPCI Alès Agglomeration.

Oggi il museo presenta quasi 10.000 oggetti in un corso permanente organizzato intorno a temi chiave: l'agricoltura, l'agricoltura serica, la religione, l'habitat e il ruolo dei castagni. L'architettura del luogo, combinando il patrimonio industriale del XIX secolo con un'estensione contemporanea firmata da Pierre Vurpas, rafforza il suo ancoraggio nella storia locale. Il museo è etichettato Musée de France ed è posizionato come riflesso vivente della cultura di Cevenola, dai suoi commerci tradizionali alle sue pratiche collettive.

Le collezioni coprono una varietà di campi, dall'etnologia (costumi, mobili, utensili artigianali) alla storia religiosa, alle tecniche legate alla seta industriale. L'ex Casa Rossa, con la sua monumentale scalinata, illustra l'evoluzione tecnologica dei Cevennes, mentre gli oggetti esposti testimoniano la resilienza di una società segnata dal suo ambiente montagnoso e dalle tradizioni protestanti.

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