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Ursprung und Geschichte

Die Ursprünge des Museums stammen aus dem 17. Jahrhundert, als zwei Brüder Gaspard de Liergues und Balthasar de Monconys Neugier versammelten. Im 18. Jahrhundert erwarb Jérôme-Jean Pestalozzi, Arzt im Hôtel-Dieu, diese Sammlung und bereicherte sie, bevor sie an seinen Sohn Antoine-Joseph übermittelte. Letzterer gab es 1772 der Stadt Lyon, ein Datum betrachtete die offizielle Grundlage des Museums, als die 6.000 Bücher und Objekte von Adamoli hinzugefügt wurden. Das Museum wurde im Jahr 1777 unter der Betreuung der Akademie der Wissenschaften der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und erstmals in einem Pavillon des Rathauses installiert.

Ab 1793 verließen die Sammlungen den Rathaus für das Kloster der Dames-de-Saint-Pierre, wo sie während der Revolution geplündert und aufgegeben wurden. Zwischen der Terreaux und der Croix-Rousse geballt, erlebten sie mehr Zerstörung als die Zunahme bis zum 19. Jahrhundert. Von 1830 bis 1909 entwickelte sich das Museum erheblich, aber die Zusammenkunft mit dem Museum der Schönen Künste im Palais Saint-Pierre wurde schwierig, was zu abgebrochenen Transferprojekten wie zum Tête d'Or Park führte.

1876 wurde Émile Guimet, ein Lyoner Industrieller, im Osten beauftragt, Religionen zu studieren. Auf seiner Rückkehr in 1879 bot er Lyon ein Museum der Religionen, gebaut boulevard des Belges in einem neoklassizistischen Stil von Architekten Chatron. Guimet zog seine Sammlungen 1889 nach Paris, und das Lyon-Gebäude wurde ein erfolgreiches Restaurant, Fitnessstudio, Theater und Rink (Palais de Glace). Erst im Jahr 1913 erhielt die Stätte ihre Museumsberufung, indem sie wieder das Museum der Naturgeschichte und ein Museum der Religionen begrüßte, Prähistorie, Zivilisationen der Welt und Naturwissenschaften zusammenbrachte.

1991 wurde das Guimet Museum unter Aufsicht des Generalrats der Rhône offiziell zum Museum der Naturgeschichte. Im Jahr 2000 wurde ein Renovierungsprojekt angenommen, das zur Schaffung des Musée des Confluences führte. 2014 eröffnet, baut diese auf 2,2 Millionen Objekten auf, die über fünf Jahrhunderte gesammelt werden, während die Integration der modernen Kulturprogrammierung auf die Beziehung zwischen Wissenschaft und Gesellschaft konzentriert.

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