Beginn der lapidären Sammlungen 1830 (≈ 1830)
Gründung durch die Cloister Society.
1929 et 1937
Anreicherung von Sammlungen
Anreicherung von Sammlungen 1929 et 1937 (≈ 1937)
Beiträge von Pater Belbèze (Rennes).
1951
Offizielle Eröffnung des Museums
Offizielle Eröffnung des Museums 1951 (≈ 1951)
Unter seinem ursprünglichen Namen.
2013
Ethnographische Reservierung
Ethnographische Reservierung 2013 (≈ 2013)
Aus Gründen der Erhaltung.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kennzahlen
Père Belbèze - Vor den Karmeliten von Rennes
Werkgeber im Museum (1929, 1937).
Marguerite Vidal - Museumskurator
Kind von Moissac, gleichnamiges Museum.
Ursprung und Geschichte
Das Musée des arts et traditions populaires de Moissac findet seinen Ursprung in der lapidären Sammlung der Société du Cloître, initiiert um 1830. Diese erste Basis wurde allmählich bereichert, insbesondere dank der Beiträge von Pater Belbèze, vor den Karmeliten von Rennes, die das Hôtellerie Sainte-Foy erworben und seine Werke 1929 und 1937 ins Museum übertragen. Diese Sammlungen, verbunden mit der Baustelle des Klosters Saint Peter Abbey (ca 1100), illustrieren die Entwicklung der romanischen Skulptur Mossaga zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert.
Das Museum wurde 1951 offiziell als Museum für Volkskunst und Traditionen eröffnet, bevor es in Hommage an Marguerite Vidal, ihren Kurator und gebürtige Moissac umbenannt wurde. Im Jahr 2013 wurden ethnographische Sammlungen — Kostüme, Faiences, Terrakotta und Möbel, die das lokale Leben reflektieren — aus Erhaltungsgründen in Reserve gestellt. Diese Objekte, einmal ausgestellt, reflektieren die soziale und kulturelle Geschichte von Moissac und seinen Bewohnern.
Das Gebäude selbst, ein ehemaliger, im 18. Jahrhundert renovierter, abbatialer Palast, bewahrt eine romanische Kapelle mit Wandmalereien aus den 1200er Jahren. Dieser Ort, der als Musée de France bezeichnet wird, spielt eine wichtige Rolle bei der Valorisierung des materiellen und immateriellen Erbes der Region, obwohl seine genaue Lage als unklar angesehen wird (Anm. 5/10).