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起源と歴史

教会ノートルダム・デ・ラ・ナティビティ・デ・ヴィラヌス・スス・ボワス(Val-d-Oise)に位置する教会は、マリー、ジャン・サンス・ピチエの妻からの寄付で1253年から証明されています。 鐘楼は、独特のスタイルを欠いている、この中世時代から日付することができます。 当初はベローレン・アン・フランスに依存するパリッシュは、13世紀のシレットから潜在的であるが、1253の行為で初めて言及されています。 1384年に登場したジャン・テルレが初めての司祭.

16世紀には、華やかなゴシック(ナーブール、壊れたアーチ)とルネッサンス(ペンディングキー、刻まれた資本)を組み合わせたハイブリッドスタイルで、合唱団が再建されました。 モデスト(四角スパン)ですが、このチョイアは複雑な9キーのボールトで区別され、ベゲタルと幾何学的なモチーフで飾られています。 一方、ナブは、18世紀に平凡な部屋として再建され、小皿の小サイズ(30火未満)を反映した.

革命中、パリッシュは廃止され、家具(マスターアルタール、バージンの彫像)はベルロイ・アン・フランスに移りました。 1528年、ビショップ・ポンチャーが祝福された墓地が移転しました。 19世紀に、教会は民間の寄付により復元されました(1926)。 1969年(昭和44年)に歴史あるモニュメントに選ばれ、今も注目に値する。 小さいサイズにもかかわらず、それは依然として希少な外科的伝統を貫通するtridentineの儀式に従って Massesをホストします.

家具には、1701年のブロンズベルなどの著名な要素が含まれており、バロン・オーガスデ・マケ・レボランジャーが提供し、パリの司祭ピエール・ペルセフによって祝福された歴史的な記念碑として分類されています。 1601年の記念のプラークは、Villiers-le-Secの住民が、グイラーム・デ・ヴェルタモンの暗殺を思い出させます。 モノリシックな石灰石で作られたバプテスマムフォントとセント・ジェームズ・メジャーの像(17世紀)は、この控えめで挑発的なアンサンブルを完成させました.

建築的には、教会は堅さと洗練を兼ね備えています。鐘楼は、3点のベイで、そばと装飾されたコーラルのコントラストです。 ルネッサンスの首都は、古代のメトープに触発され、保留中のバトキー(革命中に突然変異を含む)は、農村の教会に対する予期しない芸術的影響を目撃する。 最近のステンドグラスの窓とシェルベンティアーは、この保存された伝統に美しいタッチを追加します.

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