Bau der Bucht vers 1477 (≈ 1477)
Verknüpft an die Wände von Concarneau, Wappen von Yvon de Treanna.
XVIe siècle
Pestepidedemie
Pestepidedemie XVIe siècle (≈ 1650)
Unsere Liebe Frau von Lorette von den Pfarrern aufgerufen.
1862
Sakristei hinzufügen
Sakristei hinzufügen 1862 (≈ 1862)
Erweiterung westlich des Gebäudes.
1905
Post-Law-Schutz von 1905
Post-Law-Schutz von 1905 1905 (≈ 1905)
Flucht aus geplantem Abbruch.
26 juin 1968
Registrierung für historische Denkmäler
Registrierung für historische Denkmäler 26 juin 1968 (≈ 1968)
Kirche, Kalvarie und Gehäuse geschützt.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Église Notre-Dame-de-Lorette, einschließlich des Plazisters mit seinem Calvaire (Cd. AL 78): Beschriftung bis 26. Juni 1968
Kennzahlen
Yvon de Treanna - Herr von Moros
Supervised ramparts and nave, Wappen sichtbar.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche von Notre-Dame-de-Lorette, befindet sich im ehemaligen Dorf Lanriec (jetzt an Concarneau), wurde unter der Schirmherrschaft von Notre-Dame de Lorette gebaut, in Epidemien der Pest des sechzehnten Jahrhunderts in der Region Quimper aufgerufen. Das um 1477 erbaute Kirchenschiff trägt den Wappen von Yvon de Treanna, Herrn von Moros, der für die Bearbeitung der Werke der Mauern der Stadt Concarneau verantwortlich ist. Diese Verbindung zwischen den beiden Projekten spiegelt die strategische und religiöse Bedeutung der Zeit wider.
Das rechteckige Gebäude verfügt über ein Drei-Scheibenschiff mit niedrigen Seiten und einen durch schmalere Seiten erweiterten Chor. Sein Glockenturm, vom Typ Cornouaillais, dominiert die Westseite, während das Ganze, ohne Skulpturen (außer dem Glockenturm), mit dem üblichen Reichtum der Breton Kirchen kontrast. Ein Granit-Kalorium, wahrscheinlich aus dem siebzehnten Jahrhundert, schmückt den Plazister: es besteht aus einem Kreuz ohne Christus, vier quadratische Stufen und biface Statuen auf Konsolen.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entkam die Kirche dem Abbruch nach dem Gesetz zur Trennung der Kirchen und des Staates (1905), bevor sie bis zum 26. Juni 1968 für historische Monumente mit ihrem Kalvarienberg und seiner Umhüllung aufgeführt wurde. Die Sakristei, die im Jahre 1862 hinzugefügt wurde, und eine Veranda neben der Südseite bezeugen die nachfolgenden Entwicklungen. Das Ensemble, Gemeinschaftseigentum, illustriert die Anpassung der Orte der Anbetung an die Bedürfnisse der Gemeinde und historische Gefahren.
Der Ort, der von seinem bewaldeten Gehäuse und seinem Erzgang mit rituellen Merkmalen gekennzeichnet ist (der dritte Spaziergang, der als Altartisch dient), spiegelt die religiösen Praktiken von Breton wider. Die Abnahme der Breite des Gebäudes, vom Glockenturm bis zum Chor, und die Abwesenheit von geschnitzten Dekorationen (außer dem Glockenturm) markieren eine seltene architektonische Not, vielleicht verbunden mit finanziellen Zwängen oder eine lokale ästhetische Wahl.
Die Quellen nennen auch ihre Rolle im kollektiven Gedächtnis, verbunden mit Epidemien und göttlichen Schutz, sowie seine Integration in die religiöse Landschaft von Finistère. Heute bleibt die Kirche Zeuge des 16. und 19. Jahrhunderts, zwischen mittelalterlichem Erbe und modernen Transformationen, im Gebiet von Concarnois verankert.
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