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起源と歴史

1825年にセント・ワンドリルに取り付けられたランソンの元コミューンにあるノートルダム・デ・ランソン教会は、二重歴史を象徴するカトリック建築です。 もともとは11世紀から16世紀にかけて、その大陸に著しく変化した。 「ロマネスク式」と呼ばれる建築は、1688年にマイントルによって刻まれたキリスト降誕がバロックの進化を表わしながら、12世紀のバプテスマタンクのような中世の痕跡を保存します。 1862年に最初に分類された記念碑は、1926年7月19日に歴史的記念碑のためにリストされている1880年に分類され、その遺産の認識の危険性を反映しました.

教会の場所は、今日、リベス・アン・セーヌ(Seine-Maritime)の共同作業で、管理の複雑さを上げます。物理的に聖ワドレーレ・ランソーンに位置しますが、それはインシー76164コードとルーン地区によって異なります。 20世紀末に廃棄し、宗教的な建物の低下を体現し、ノーマン神聖な芸術の物質的証言を残している。 1926年以来、そのバプテスマタンクとバロック彫刻は、中世の伝統と古典的な装飾の間、時間の交差路でそれを場所にします.

教会の法的地位、共同資産、および在庫(Mériméeベース)の登録は、地理的精度にもかかわらず、その局所的な重要性を強調しています。 Le Patrimoine des Communes de Seine-Maritime (1997) などのソースは、建築的遺産と集団的記憶の間、ノーマンの宗教的景観での役割を確認します。 最近では、農村地域の文化的な建物を保全するという課題を疑っています。メンテナンスと評価は予算の制約に直面しています.

保護された要素は、家具や風景に拡張することなく、建物自体に限定されています。 1880年に廃止されたこの制限は、19世紀の代表的な国民保護と地域の管理の間の緊張を明らかにした。 教会は、利用可能なデータによると、今、アクセスに閉鎖し、遺産の変化の象徴を残します。まず、礼拝の活発な場所、そして歴史的記念碑、最終的に放棄された建物、それは宗教的な建物の歴史をリズム化するvalorizationと義務のサイクルを示しています.

主人公のキリスト降誕 (1688) と 12 世紀のバプテスマタンクは、その移動可能な遺産の 2 つの主要な部分を構成する。 これらのオブジェクトは、5世紀に分かれ、教会の様式と機能的な進化をまとめています。バットは、キリスト教の創始的な儀式、バロック彫刻とのコントラストにリンクし、反対の改革と偉大な世紀の演劇的美学を反映しています。 同じ建物のその共存は、骨格の教会の一時的な stratification 特性を強調します。, しばしば外科的ニーズや芸術的なモードに応じて変更.

最後に、1926年の碑文は、工業化と農村の出エジプトによって脅迫された伝統を守るためにフランスの国家が求めたポスト・ワールド・ウォーI保護の波の一部でした。 Seine-Maritimeは、中世の建物が豊富な部門で、この測定はノルマンディの田舎の加速された近代化の面で保護薬の衝動を満たします。 ノートルダム・デ・ランソーン教会は、控えめながら、控えめな記念碑の認識のより広い動きに参加し、多くの場合、大聖堂や主要な修道院によってオーバーシャドされたが、地元の歴史の理解に等しく不可欠です.

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