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起源と歴史

Notre-Dame-des-Pommeliers de bigntièreの教会は、Beata Maria de Pomeriisという名前の12世紀末に述べ、おそらくラテン語のポンからその名前を導きます。 造られたエンクロージャから造られる、それは西部のポーチの近くで円形のタワーを維持します。 そのアーキテクチャは、ロマネスクの影響を結合します (大規模なスペース, ハンガーの中央にアーチ) そしてゴシックの影響 (投票 sur 十字架 dogives, 首都のdecillus), 後に2つのスタイルの移行を反映しています Albigois Crusade (1209-1229), Vivaraisの制御のための競合の期間.

ネイブは1240-1250年頃に完成し、トゥールーズ(チュール)とセントルイス(北)の腕のコートを覆い、ケープティアングリップに精通しています。 サンビンセント(1429)やヴァージン(1519)などの横のチャペルは、14世紀と16世紀の間に追加されました。 教会は宗教の戦争の破壊を免れていました (1562), しかし、その家具は、パリの司祭レラトによって9世紀に富んだ: 聖なるジョセフ、聖ルイ・デ・ゴンザグ、ポーチ、鐘楼の矢(1868).

驚くべき要素の中で、シランズのカウントに起因する頭蓋骨(1792)は1894年以来柱に残ります。 室内装飾には、ピエール・ガーニエ、19世紀の壁画(Molinari、1833)の聖パウロ、1953年に移転した中世のサルコファガスが含まれています。 1907年(鐘楼と西門を除く)に歴史的な記念碑を挙げた教会は、地元の主人公からロワイヤルのアンカーに至るまで、ヴィヴァラリスの建築と政治的進化を示しています.

その歴史は宗教的な緊張を反映しています。プロテスタントが1562年に近くのコルデリア人が修道院を燃やしていた場合、教会自体は保存されていました。 チャペルやポーチなどの19世紀の追加は、モーリナリの絵画が1856年に部分的に覆われている間、活動的なパリッシュの外科的ニーズを満たした。 今日、それは、中世の伝統と近代的な変化を混合し、アールチェの伝統の象徴のままです.

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