Frise chronologique
Tène III (IIᵉ–Iᵉʳ siècle av. J.-C.)
Construction du vallum
Construction du vallum
Tène III (IIᵉ–Iᵉʳ siècle av. J.-C.) (≈ 3 av. J.-C.)
Datation du rempart de terre gaulois.
13 novembre 1986
Classement Monument Historique
Classement Monument Historique
13 novembre 1986 (≈ 1986)
Protection des vestiges (rempart et fossé).
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Rempart de terre gaulois avec son fossé extérieur (cad. 74, 76, 85, 84) : inscription par arrêté du 13 novembre 1986
Personnages clés
| Information non disponible - Aucun personnage cité |
Sources insuffisantes pour identifier des acteurs. |
Origine et histoire
L’oppidum des Deux Manses, situé à Sainte-Maure-de-Touraine, est l’un des quatre ou cinq oppida emblématiques de la cité des Turons (actuelle Touraine). Ce site fortifié gaulois, caractéristique de l’Âge du fer, surplombe stratégiquement la vallée de la Vienne, encadré par deux vallons. Son système défensif comprenait un rempart de terre encore visible, doublé d’un fossé extérieur, typique des constructions de la Tène III (dernière phase de la culture celtique). L’occupation du site remonte aux périodes préhistorique et protohistorique, confirmant son importance durable dans la région.
Le vallum (rempart) de l’oppidum des Deux Manses, daté de la Tène III (entre le IIe et le Ier siècle av. J.-C.), illustre les techniques de fortification gauloises. Ce monument, classé par arrêté du 13 novembre 1986 pour ses vestiges (rempart et fossé), offre un témoignage matériel des structures politiques et militaires des Turons. Son emplacement, entre plateau et vallée, reflète une volonté de contrôle territorial et de protection des ressources locales, dans un contexte de tensions croissantes avant la conquête romaine.
L’oppidum s’inscrit dans un réseau de sites fortifiés turons, marquant l’organisation spatiale et hiérarchique de cette cité gauloise. Bien que les sources écrites antiques sur les Turons soient rares, l’archéologie révèle une société structurée, capable de mobiliser des moyens importants pour ériger des fortifications collectives. Ces oppida servaient à la fois de refuges, de centres politiques et de lieux d’échanges, jouant un rôle clé dans la vie communautaire avant et pendant la romanisation.