Frise chronologique
2e moitié du XVIIe siècle
Construction de l'oratoire
Construction de l'oratoire
2e moitié du XVIIe siècle (≈ 1750)
Période estimée de l'édification du monument.
7 juillet 1989
Classement Monument Historique
Classement Monument Historique
7 juillet 1989 (≈ 1989)
Inscription par arrêté ministériel.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Oratoire Saint-Joseph (cad. 1988 AP 101) : inscription par arrêté du 7 juillet 1989
Personnages clés
| Information non disponible - Aucun personnage cité |
Le texte source ne mentionne aucun acteur historique. |
Origine et histoire
L’oratoire Saint-Joseph de Foncine-le-Haut est un édifice religieux daté de la deuxième moitié du XVIIe siècle, situé dans le village de Foncine-le-Haut, dans le département du Jura (région Bourgogne-Franche-Comté). Ce petit monument, typique des constructions pieuses locales, reflète l’importance de la dévotion populaire dans les campagnes jurassiennes à cette époque. Son architecture modeste et sa fonction spirituelle en font un témoignage du patrimoine rural de la Franche-Comté.
Classé comme Monument Historique par arrêté du 7 juillet 1989, l’oratoire est aujourd’hui la propriété de la commune. Les éléments protégés incluent spécifiquement l’édifice lui-même, référencé sous le cadastre 1988 AP 101. Bien que sa localisation exacte soit estimée comme a priori satisfaisante (note 6/10), son adresse officielle, 29 Grande Rue, permet de le situer au cœur du bourg. Aucune information n’est disponible sur son accessibilité actuelle (visites, usage culturel ou touristique).
La construction de cet oratoire s’inscrit dans un contexte historique marqué par la Contre-Réforme catholique, période où les manifestations de piété publique se multiplient en Europe, notamment dans les zones rurales. Dans le Jura, région alors sous influence des duchés de Bourgogne puis de Franche-Comté, ces petits édifices servaient souvent de lieux de prière collective ou de halte pour les processions. Leur présence illustre aussi le rôle central de la religion dans l’organisation sociale et quotidienne des communautés villageoises d’Ancien Régime.