时间线
Moyen Âge (période supposée)
圣所基金会
圣所基金会
Moyen Âge (période supposée) (≈ 1125)
图尔农伯爵城堡礼拜堂
XVIIe siècle
已验证的第一个进程
已验证的第一个进程
XVIIe siècle (≈ 1750)
已载入文档的 Marian 演示
1789
革命:国家利益
革命:国家利益
1789 (≈ 1789)
安托万·法里古莱斯买的礼拜堂
1831-1834
珍妮·德拉罗谢特的复原
珍妮·德拉罗谢特的复原
1831-1834 (≈ 1833)
扩建和新钟楼
24 mai 1835
修缮后礼拜堂的祝福
修缮后礼拜堂的祝福
24 mai 1835 (≈ 1835)
主教向耶稣会忏悔
1890
黑圣母加冕
黑圣母加冕
1890 (≈ 1890)
有两万信徒的仪式
19 juillet 1968
历史遗迹分类
历史遗迹分类
19 juillet 1968 (≈ 1968)
保护黑人处女
14 mai 1982
登记图片站点
登记图片站点
14 mai 1982 (≈ 1982)
遗产的确认
2003
创建圣弗朗索瓦-雷吉斯教区
创建圣弗朗索瓦-雷吉斯教区
2003 (≈ 2003)
新的牧业结构
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
主要数字
| Odon de Tournon - 图尔农伯爵的祖先 |
报告第一个黑人处女 |
| Antoine Farigoules (1723-1797) - 1789年礼拜堂的购买者 |
保护家具和圣物 |
| Père Joseph Laurent (1749-1809) - 革命后的第一个牧师 |
在圣所服役12年 |
| Jeanne de Larochette (1768-1849) - 修复圣所 |
融资工程 1831-1834 |
| Abbon-Pierre-François Bonnel de la Brageresse - 活佛主教(1835年) |
圣洁的礼拜堂和托付给耶稣会 |
| Joseph-Michel-Frédéric Bonnet - 活佛主教(1890年) |
黑处女勋章 |
| Saint Jean-François Régis - 耶稣会传教士 |
圣殿的出名朝圣者 |
| Saint Jean-Marie Vianney - 阿尔斯岛 |
拜访艾小姐 |
起源和历史
我们的爱女圣所位于圣罗曼-德艾(Ardèche)的岩石上,起源于中世纪,可能是第三次十字军东征期间. 它最初是一座属于图尔农伯爵的城堡的小教堂,住有一尊叫"我们的爱女神"的黑色圣母雕像. 这个地方成为了玛丽安献身地,以从17世纪起的游行为标志.
在宗教战争期间,圣所及其中世纪雕像被摧毁. 现今仍可见到的"黑圣母"复制品后来被安装. 在"革命"中,小教堂被宣布为国家,由安托万·法里古勒斯(Antoine Farigoules)购买,他在那里安放住所,同时保存了圣物. 1797年,神父约瑟夫·洛朗(Joseph Laurent)在圣所回到当地教区之前成为12年的牧师.
19世纪,让娜·德·拉罗谢特在1831至1834年间对小教堂进行了重大修复,增加了合唱团,金库和钟楼. 1835年,活佛主教祝圣了新的礼拜地,并将圣所托付给耶稣会,耶稣会使圣所成为兴旺的朝圣中心. 1880年,反分裂法令驱逐了耶稣会教徒,但朝圣活动仍然存在. 1890年发生了一件值得一提的事件:钟楼上竖起一尊圣母的纪念碑雕像,在一次聚集了2万名信徒和7名主教的仪式上,黑圣母被冠以"高维瓦里亚人女王".
二十世纪经历了临时关闭(1903年)和1954年耶稣会会士永久出走等时期. 1968年将"黑圣母"列为历史纪念地,该地也为1982年阿尔代什的平面遗址而上市. 今天,圣殿附属于阿伊和达隆的圣弗朗索瓦-雷吉斯(Saint-François Régis)教区,它欢迎朝圣者,文化展览和马里安庆祝活动,延续了奉献和安宁的传统.
该地包括一座新古典主义的小教堂,有独特的地穴,装饰有前出道和有污点的玻璃窗,以及一座有十字路口,雕塑和出道口的公园. 现代基础设施(外出房间、住宿)是对游客接待的补充。 圣所仍然是上维瓦赖的精神和历史象征,与圣约翰·弗朗西斯·雷吉斯等人物或阿尔斯教区神父相接.
每年的朝圣活动,如5月的朝圣会或Assumtion会吸引来自该地区内外的信徒. 1982年成立的"Les amis de Notre-Dame dhuaAy"协会组织文化活动并维护了这一遗产,将信仰,历史和艺术混合在一个保存的自然环境中.
