Acquisizione di case 1376 (≈ 1376)
L'acquisto benedettino di tre case.
2e quart du XVIe siècle
Ricostruzione del corpo dell'alloggiamento
Ricostruzione del corpo dell'alloggiamento 2e quart du XVIe siècle (≈ 1637)
Ricostruzione della facciata in strada.
1701
Costruzione di ali in cambio
Costruzione di ali in cambio 1701 (≈ 1701)
Aggiungere l'ala perpendicolare.
4e quart du XVIIIe siècle
Ristrutturazione delle bacche
Ristrutturazione delle bacche 4e quart du XVIIIe siècle (≈ 1887)
Espansione delle aperture esistenti.
13 juin 1927
Classificazione della facciata
Classificazione della facciata 13 juin 1927 (≈ 1927)
Registrazione come monumento storico.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Dati chiave
Information non disponible - Nessun personaggio citato
Le fonti non menzionano attori specifici.
Origine e storia
Il Petit-Saint-Nicolas de Laon è un monumento storico situato nella città di Laon, nel dipartimento di Aisne (Hauts-de-France). Originariamente era un rifugio urbano per i benedettini dell'Abbazia di Saint-Nicolas-aux-Bois. Nel 1376 acquisirono tre case gable per rendere loro un luogo accogliente in città. Questo edificio a forma di L ha un'altezza su strada calcarea, con due torrette ad angolo sul tronco, mentre le altre facciate sono fatte di soffietto rivestito. La copertura ardesia comprende tetti e croupe di lunga durata.
La casa sulla strada è stata ricostruita durante il secondo trimestre del XVI secolo, e poi ricostruita nell'ultimo quarto del XVIII secolo, in particolare dall'ampliamento delle baie. L'ala in cambio della piazza fu eretta nel 1701. All'interno, la distribuzione è stata interamente ridisegnata nei secoli XIX e XX, soprattutto nel terzo trimestre di quest'ultimo. La facciata stradale, caratteristica dell'architettura del luogo, è protetta da un decreto del 13 giugno 1927.
Questo monumento illustra l'evoluzione architettonica e funzionale di un rifugio monastico che è diventato, nel corso dei secoli, un edificio civile segnato da successive trasformazioni. La sua storia riflette anche i mutevoli bisogni delle comunità religiose e urbane tra il Medioevo e l'era moderna. I successivi cambiamenti interni mostrano adattamenti continui a vari usi, anche se questi non sono dettagliati nelle fonti disponibili.