Bau von Dolmen Néolithique moyen à final (≈ 2770 av. J.-C.)
Geschätzte Bauzeit des Bestattungsdenkmals.
1862
Suche und Bewegung
Suche und Bewegung 1862 (≈ 1862)
Beseitigung des Steins bei archäologischen Untersuchungen.
18 janvier 1921
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 18 janvier 1921 (≈ 1921)
Offizieller Schutz des durchbohrten Steins.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Dalle perforée de dolmen dit La Pierre-Percée: Klassifikation durch Dekret vom 18. Januar 1921
Kennzahlen
Pierre Petrequin - Archäologe
Studierte die megalithischen Begräbnisse von Franche-Comté.
Jean-François Piningre - Archäologe
Ko-Autor von Studien zu regionalen Dolmen.
Ursprung und Geschichte
Der durchbohrte Stein von Aroz ist ein großes archäologisches Vestige im Dorf Aroz, Haute-Saône. Dieses Denkmal, das seit dem 18. Januar 1921 als historische Denkmäler klassifiziert ist, entspricht der Trennplatte eines alten Dolmen, jetzt verschwunden. Es stammt aus der Mitte bis zum Final Neolithikum, einer Periode, die durch die Entwicklung der Landwirtschaft und der ersten kollektiven Begräbnisstrukturen gekennzeichnet ist. Der Stein, 1,68 m hoch und 1,90 m breit am Boden, hat ein ovales Loch (0,39 m x 0,30 m), das den Körperdurchgang während der Begräbnisse erlaubte.
1862 wurde der Stein während archäologischer Ausgrabungen bewegt und enthüllte Artefakte wie Flints, eine polierte Axt und Töpfermäntel. Diese Objekte, die in den umliegenden Feldern gefunden werden, bestätigen die Beerdigung der Website und ihre Mitgliedschaft in der Megalithkultur der Region. Der Stein, bedeckt auf seinen Gesichtern, ist das einzige verbleibende Vestige eines Sets wahrscheinlich aus einem Vestibule und einer Beerdungskammer.
Der durchbohrte Stein von Aroz teilt Ähnlichkeiten mit anderen lokalen Megalithen, wie die von Traves, nur wenige Kilometer entfernt. Diese Monumente illustrieren die rituellen und sozialen Praktiken der neolithischen Gemeinden der Franche-Comté, wo kollektive Begräbnisse eine zentrale Rolle in der Erinnerung an menschliche Gruppen spielten. Ihre Studie, insbesondere von Archäologen wie Pierre Petrequin und Jean-François Piningre, erlaubte uns, die räumliche und symbolische Organisation dieser Orte besser zu verstehen.
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