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起源と歴史

1923年、1927年、建築家のLouis Marie Cordonnierと彼の息子Louis-Stanislasが築いたWaziersのノートルダム・デ・マイナー教会は、1920年代にポーランド移民未成年者を収容するために建てられました。 アニチェの鉱山の会社、それはシテ・デ・ラ・クロチェッテ、庭に触発された都市複合体、赤いレンガ、モノトニーを避けるために白い石とタイルを混ぜる。 インテリアは、鉱山のギャラリーを呼び起こします, 家具は、モザイクと素晴らしいシンプルさのガラス窓で主張します. ナンバー3、トリニティ、建築構造を象徴する3つのドア、3つの窓/ケーブル、3つのコロネードを震えた鐘楼.

2010年以降、ファサードとルーフで保護された専用のプレズベリーは、古典的な伝統(Serl Lucarnes)、美しいネオ・レガニスト(tourelles、偽のハーフ・木材)、アール・デコの要素(弓巻、アンソロフィズム)を組み合わせます。 彼らは、ポーランドの影響によってマークされた宗教的遺産を補完します, 特に司祭フランシスWojtylaのリーダーシップの下, ジョンPaul IIのいとこ. 後者は、2001年にdiocesan協会に移管し、21世紀に教会を活性化させる上で重要な役割を果たしました。 建物は、2010年に歴史的記念碑として分類され、2012年にユネスコ世界遺産として分類され、2014年以来、ジョンポールIIの遺物に住み、1981年の攻撃の後、彼の血統の群れ.

教会が中心であるシテ・デ・ラ・クロチェット(Cité de la Clochette, Berce-Guant)は、学校やパフォーマーなどの集合施設の周りに3つの近所をグループ化しました。 後者は、サイトの特徴的なオリジナリティを反映したアントポモルフィのファサーによって区別されます。 様々な素材(レンガ、石、タイル)と、産業空間を人間化することを目的とした慎重な装飾。 一緒に, 移民コミュニティの統合, 特にポーランド, 北部の採掘盆地に, カトリック信仰は社会のセメントとして役立ちました. 今日、教会は巡礼の場所を残します。, パパルの遺物専用の月例のお祝い.

ワジアーズの歴史は、20世紀前まで遡ります。マルティエンヌスの修道院は、聖ピエール・ド・ドゥーアイの章に取り上げられました。 ミドルエイジでは、ヘリン・デ・ワブリン(1229)、資金供給されたカストラルまたは都市のチャペルのような地方の聖域。 しかし、それは根本的に村を変換し、文化と精神が風景をマークした数千のポーランド人を引き寄せる産業化を採掘しました。 1981年に到着した司祭フランシス・ワティラは、教会を労働者と移住記憶の象徴として、遺物の存在によって強化されたものにしました.

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