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Origen e historia

El Priorato de Saint-Jean-des-Bonshommes es un monasterio de la Orden de Grandmont, construido a principios del siglo XIII en el bosque de Plausse, en el lugar de un antiguo santuario. Fundada en 1189 en el bosque de Charbonnières gracias a las donaciones de Anséric IV de Montreal antes de su partida para la tercera cruzada, se convirtió en dependencia del priorato de Vieupou en 1317 después de la reforma del orden del Papa Juan XXII. El sitio, que tenía 13 religiosos en 1280, incluye una capilla de 32 m de largo, abovedadada de ladrillos, así como vestigios de la sala capitular, refectorio y cocinas.

La Guerra de los Cientos Años y las Guerras de la Religión marcaron su declive: en 1576 fue devastada por los reaparidores alemanes al servicio del Huguenot Jean-Casimir des Deux-Ponts. Restaurado en el siglo XVII, fue abolido en 1772 por Clemente XIV, luego vendido como propiedad nacional en 1791. Un incendio en 1846 destruyó una gran parte de los edificios, salvando sólo la capilla. Adquirido en 1905 por la Sociedad de Estudios Avallon, fue clasificado como monumento histórico en el mismo año y transformado en un museo lapidario.

El priori llamó la atención de Eugene Viollet-le-Duc en 1840, quien señaló allí la piscina doble (lavabo) de la capilla, más tarde integrada en su Diccionario de Arquitectura Razonizado. Después de siglos de transformación (propiedad agrícola, cantera de piedra en 1904), el sitio sigue siendo gestionado hoy por la sociedad aprendida, que proporciona mantenimiento y visitas de verano. En 2025 se puso a la venta.

La arquitectura del priorato ilustra el gran estilo, caracterizado por la austeridad funcional y la organización espacial rigurosa. La capilla, uno de los pocos ejemplos intactos de esta orden, se distingue por sus bóvedas de ladrillo y su estrecho plano rectangular. Los vestigios de la sala capitular (cinco arcadas) y el refectorio dan testimonio de la vida monástica medieval, mientras que las modificaciones posteriores (s.XVII-XIX) reflejan su adaptación a los usos laicos.

La protección del sitio, obtenida desde 1905, aumenta el compromiso temprano de las sociedades aprendidas con la preservación del patrimonio. La Sociedad de Estudios Avallon, fundada en 1859, jugó un papel clave en salvar las ruinas de la destrucción total y crear un museo de piedra con la ayuda del Abbé Jules Giraud y el escultor Georges Loiseau-Bailly. Este caso ilustra la transición de los monumentos religiosos a los espacios culturales después de la Ley de Propiedad Eclesiástica de 1905.

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