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Patrimonio

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Origine e storia

Il Priorato di Notre-Dame de Puymartin, situato a La Chapelle-Faucher nella Dordogna, trova le sue origini all'inizio del XII secolo. Fu costruito da un monaco chiamato Fuchurius, il cui nome si evolse per dare quello del villaggio: La Chapelle-Faucher. La chiesa, originariamente attaccata all'abbazia di Charroux prima del 1101, fu confermata in questa dipendenza dal vescovo Guglielmo II di Auberoche. Questo priorato, modesto nelle dimensioni (singola navata e comodino), divenne un luogo centrale di culto per la comunità locale, prima di essere parzialmente distrutto durante la guerra dei cent'anni dal Principe Nero.

Nel XV secolo, il monumento subì una grande fase di ricostruzione. Nel 1485 fu ricostruita la parete occidentale, e l'ingresso fu spostato nella parete sud-ovest, riutilizzando elementi intagliati esistenti, tra cui una Vergine con Bambino sopra la porta. La famiglia seigneuriale di Bruc-Chabans ha regolato una cappella laterale in stile rinascimentale, servendo come sepoltura di famiglia. I murales del XVI secolo, riscoperti nel 1991 dopo essere stati nascosti sotto un rivestimento nel XIX secolo, includono un notevole albero di Jessé nel coro. Questi elementi illustrano l'evoluzione artistica e religiosa del sito tra il Medioevo e il Rinascimento.

Il priorato era segnato anche da legami con figure ecclesiastiche, come la visita dell'arcivescovo di Bordeaux (poi papa Clemente V) nel 1304, o la presenza del comandato precedente Pupier de Brioude nel 1789. Il monumento storico è stato classificato nel 1938 per le sue rovine, poi nel 1948 per tutto il priorato, il sito ha beneficiato di recenti restauri (roof and crepe nel 2007). La sua architettura fonde così il patrimonio romanico, le tracce gotiche e le aggiunte rinascimentali, riflettendo una storia turbolenta tra abbandono, ricostruzione e riscoperta.

Va notato che il priorato era anche un comando dell'ordine di San Giovanni di Gerusalemme, annesso nel 1373 a quello della roccia di San Paolo. La facciata conserva pietre scolpite, tra cui una testa che sostiene una croce sopra il portico, mentre una scala con viti in una torre quadrata testimonia la sua organizzazione spaziale medievale. Questi dettagli architettonici, combinati con i murales, sono un esempio significativo del patrimonio religioso rurale in Nuova Aquitania.

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