Ankunft der Mönche von Cluny 999 (≈ 999)
Stiftung des Benediktiner Priorats.
1048-1299
Bau der Kirche
Bau der Kirche 1048-1299 (≈ 1174)
Zeit des Hauptgebäudes der Klosterkirche.
vers 1385
Errichtung von Befestigungsanlagen
Errichtung von Befestigungsanlagen vers 1385 (≈ 1385)
Zehn Türme und Wände unter Louis XIII gebaut.
XVIe siècle
Graffiti der Religionskriege
Graffiti der Religionskriege XVIe siècle (≈ 1650)
Fusalzeichnungen in situ entdeckt.
1789
Verkauf des Priorats an der Revolution
Verkauf des Priorats an der Revolution 1789 (≈ 1789)
Gebäude unterteilt in drei verschiedene Teile.
2005
Anmeldung für Historische Denkmäler
Anmeldung für Historische Denkmäler 2005 (≈ 2005)
Schutz des Standes, der Rampen und des angrenzenden Turms.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Der Stand, die Rampe und der angrenzende Turm (ca. D 291, 329, 332, 333, 581, 582): Registrierung bis zum 26. April 2005
Kennzahlen
Louis XIII - König von Frankreich
Ordonna erdrungen die Festungen um 1385.
Ursprung und Geschichte
Der Prior von Pouilly-lès-Feurs wurde in 999 mit der Ankunft von Benediktiner Mönchen aus Cluny geboren. Seine räumliche Organisation übernimmt das clunisianische Modell: Gebäude rund um einen quadratischen Innenhof, in dessen Zentrum ein Gallo-Roman gut steht. Die Gebäude erstrecken sich über mehrere Jahrhunderte, mit großen Phasen zwischen 999 und 1500, die den Bau des ursprünglichen Priorats, die Kirche, Ställe, ein Gefängnis, und eine große Küche, sowie Erhebungen und die Hinzufügung von Verteidigungstürmen.
Zwischen 1048 und 1299 wurde die Kirche gebaut, gefolgt von Versorgungseinrichtungen wie Stallungen und Dachziegel mit Weizen (1200-1250), dann Justizräume (Gefängnis und Gerichtssaal, 1300-1350). Die Periode 1385 markiert einen Wendepunkt mit der Errichtung von Befestigungsanlagen aus zehn Türmen und hohen Wänden, später unter der Herrschaft von Louis XIII. Diese Rampen, die jetzt verschwunden sind, zeugen von der strategischen Bedeutung des Standorts im späten Mittelalter.
Die Französische Revolution fragmentierte den Prior, verkauft in drei separaten Losen. Die Website enthält auch Graffiti aus den Kriegen der Religion (XVI Jahrhundert), in der Holzkohle an den Wänden des Erdgeschosses und des Bodens gezogen. Diese Darstellungen mit Schlössern, Tieren und menschlichen Silhouetten bieten einen Überblick über die religiösen Spannungen der Zeit. Im Jahr 2005 wurden der Prior, seine Rampen und ein angrenzender Turm als Historische Monumente aufgeführt, die ihren Erbeswert hervorheben.
Die Adresse des Priorats, befindet sich in Bertrand-de-Thorigny Hof oder rue de l'Ancienne-Porte, bezeugt seine Verankerung im städtischen Gewebe von Pouilly-lès-Feurs. Das Gebäude, das jetzt zwischen Gemeinschafts- und Privatbesitz geteilt wird, behält Spuren seiner monastischen und militärischen Vergangenheit, obwohl einige Strukturen, wie die Bäckerei zwischen 1800 und 1815, verschwunden sind. Die Genauigkeit der geographischen Lage bleibt gering (Ebene 5/10), was die Grenzen der verfügbaren Quellen widerspiegelt.
Zu den Schutzelementen gehören der Stand der Technik selbst, die Reste des Rampenbaus und ein Turm, der die Kadastralfelder D 291, 329, 332, 333, 581 und 582 abdeckt. Diese Rechtsschutze sollen ein architektonisches Ensemble erhalten, das sowohl das Clunisische Mönchsleben, die defensiven Anpassungen des Spätmittelalters als auch die nachrevolutionären Transformationen illustriert. Der Ort, teilweise zugänglich, könnte kulturelle Besuche oder Veranstaltungen, obwohl sein aktueller Status (offen/geschlossen) nicht in den Quellen angegeben.
Die an der Stelle entdeckten Graffiti, obwohl zerbrechlich, stellen ein seltenes Zeugnis der religiösen Konflikte des sechzehnten Jahrhunderts dar. Ihre Studie konnte auf populäre künstlerische Praktiken und die Sorgen der Bewohner der Zeit, in einer Region, die durch Spannungen zwischen Katholiken und Protestanten gekennzeichnet. Diese Zeichnungen, kombiniert mit architektonischen Überresten, machen den Vorrang zum Ort sowohl religiöser, militärischer als auch sozialer Erinnerung.
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