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起源和历史

圣格姆会修会成立于11世纪中叶,由阿基塔内公爵威廉八世于1074年委托给会长-上帝的本笃会. 三道士被派到那里建立社区. 修道院于11世纪末重建,12世纪由于捐赠和盐沼地的开采而得到发展. 其罗曼斯克教堂为典型的圣东哥风格,得到扩建和装饰,而先修会则接待了多达20名僧人.

在14世纪,先贤会达到了其体制高潮:其前身是地主,行使了精神上和时间上的权力,监督了大约20个宗教. 然而,"百年战争"削弱了其收入,导致建筑学上的变化,如修道院的画廊被抬高. 1483年,Chaise-Dieu的未来教士Jacques de Saint-Nectaire试图将改革强加于它,遇到了被迅速扼杀的抵抗.

宗教战争标志着一个悲惨的转折点:1568年,胡盖诺特人夺取了先行地,摧毁了地窖,合唱团和钟楼. 在17世纪,剩下的僧侣将转口的拱门围住以保住巢穴. 衰落速度加快:1714年,多姆·雅克·博耶(Dom Jacques Boyer)描述了被污染的废墟,有一个部分站立的地牢和一个充满了埋葬的地底小教堂. 1731年,后两位和尚永久出道.

革命彻底改变了现场。 1791年作为国家财产出售,先行会成为农场和居住地. 其克劳斯特建筑被重新设计(被打碎的窗户,被修改的平面),而受倒塌威胁的教堂被脚山和一座新哥特式钟楼于19世纪合并而成. 尽管修复工程存在争议(如1844年和1866年的金库重建),该建筑仍保留了主要的罗马式元素,如其西侧外观和葬礼地窖.

1862年被评为历史纪念地,教会和先贤会的遗迹(2005年分类)今天揭示出一种混合建筑,混合了中世纪结构和现代干预. 修道院虽然被毁坏了,但仍然是圣多恩保存最完好的建筑之一,而修道院建筑在20世纪被改造为咖啡或杂货店,则有连续重新分配的痕迹. 20世纪的出土发掘出出12世纪的地窖,证实了其葬礼用途.

圣热姆历史说明了圣多恩人从修道会的黄金时代到世俗皈依的政治和宗教动荡. 该地现为混合地产(市政和私有地产),吸引了罗马斯克人遗产及其在本笃会地区历史中的作用,尽管历经了几个世纪的改建.

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