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Origen e historia

El Priory Saint-Nicolas de Campagnac, situado en Sainte-Anastasie en el Gard, fue construido entre 896 y 1156, cuando Louis VII confirmó su propiedad al obispo de Uzès. Su estilo arquitectónico sugiere una fundación a principios del siglo XII. Perteneció a la Orden de San Agustín y jugó un papel clave en la conexión entre Nîmes y Uzes gracias al puente adyacente, construido por los monjes entre 1245 y 1260 bajo el Priorato de Pierre d'Arpaillargues.

Asolado durante las Guerras de la Religión en 1560, el priori vio su capilla colapsar y sus sepulturas profanadas. La torre relojera, el último vestigio intacto, se convirtió en un tema estratégico: tomada en 1583 por el capitán Guisard Ferrières, fue tomada más de dos meses después por los habitantes de Nîmes y Uzès, que ejecutaron al traidor. El monasterio permaneció desierto durante medio siglo, antes de ser restaurado por los cánones reformados en el siglo XVII.

En el siglo XV, el priorato dio la bienvenida a figuras eclesiásticas como Jacques de Caulers, obispo de Nîmes, que juró allí en 1482. Los cánones se unieron más tarde a la Congregación de Francia (Sainte-Geneviève), impulsada por François de La Rochefoucauld. El sitio, que fue catalogado como monumentos históricos en 1987, conserva una iglesia desuso previo, un cementerio destruido en 1863, y rastros de su pasado seigneurial, como las tumbas de los señores de Uzes.

El priorato poseía dependencias económicas (moulinas, viñedos, tierras) y prioridades afiliadas, como Saint-André de Collorgues o Notre-Dame de Blauzac. Su historia refleja las tensiones religiosas y políticas de la región, entre el catolicismo, el protestantismo y el poder episcopal. Los epitafios latinos encontrados, como el de Jacques de Cambronne (1697), dan testimonio de su papel espiritual y memorial.

Entre las notables figuras, Raymond Jordan (siglo XVI), autor del autor de L-Idiota sapiens, ilustra su influencia intelectual. El escudo de armas del priorato, d'azur a San Nicolás en un puente dorado, simboliza su identidad agustina y su ancla del río. Hoy en día, el sitio protege sus fachadas, su iglesia y un oveja medieval, restos de un gran patrimonio monástico y arquitectónico en Occitanie.

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