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起源和历史

位于下莱茵河畔的巴尔登海姆新教教堂起源于11世纪,尽管其最早的书面提及时间为1371年. 在罗马斯克时期,巢穴被拓宽并用壁画装饰,后被献给圣奥斯瓦尔德,同时为拉斯萨姆豪森家族出道. 15世纪,纳芙被抬起,被哥特式海湾所取而代之的罗曼斯克花窗被取而代之,合唱团以由马丁·相高尔(Martin Schongauer)所启发的丰富的装饰来重建,包括福音会会会士会徽和一所教谕会学院.

1576年,巴尔登海姆采纳了"新教改革":教堂相应被设置(新教用白色再油漆,并增加了讲台),1758年被法国国王所强加的天主教复辟后成为同教. 纳夫回到了新教,合唱团回到了天主教会(由圣布莱斯赞助),造成了紧张,直到1937年建造了天主教会. 巢穴壁画于1938年被重新发现并被覆盖到1950年代,见证了这些历史阶层. 1970年被归类为历史纪念地,该教堂还保存了拉特萨姆豪森和中世纪文艺设施的墓葬.

钟楼,多为罗曼斯克式的钟楼,一楼有一座圣堂和一楼有一座旧礼拜堂,一度从合唱团进入. 多边形的床边,用有装甲的钥匙来保险的教条,而哥特式的海湾则说明了12至17世纪的建筑运动. 唱诗班的画作,日期为~1490年,由相高尔所刻的活字直接引出,而纳活字则揭示出三层壁画(十四世纪~十六世纪),包括凯旋拱上方的最终判决.

宗教冲突是该建筑历史的标志: simultaneum (1758–1937) 反对新教徒和天主教徒,直到他们离开该地. 1990年代的修复证实了原始平地平地建筑的存在,14世纪扩建后于15至16世纪被改造. 今天,巴尔登海姆新教教堂仍然是阿尔萨斯的主要建筑和相貌见证,混合了中世纪的遗产,改造,和崇高的葬礼遗产.

巢穴的壁画以红色通体和奥克勒斯(14世纪)来描绘基督教和马里安的场景,而更清醒的16世纪装饰则模仿了一出石器. 唱诗班用Rathsamhausen-Ehnwihr的手臂外衣来装饰,同时也有家庭坟墓和一具活字水槽. 考古研究(1992-1993)揭示了虔诚的铭文和优待安排,突出了教会在从中世纪到现代的社区生活中的中心作用.

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