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起源和历史

位于阿里耶日(英语:Occitanie)的新教加布雷神庙是一座宗教建筑,建于19和20世纪,但其历史可追溯到16世纪. 它体现了新教在这一地区的顽固不化,其特点是镇压和反抗的时期,特别是在1685年南特法令被撤销后. 以新教玻璃人而出名的加布雷村是1561年由纳瓦尔王后珍妮·德·阿尔布雷特(Jeanne d'Albret)所影响的改革派活跃地.

在"旧政权"下,该寺先是建于圣劳伦斯教堂,被破坏后被修复,再于1598年后被送回天主教. 17世纪初在拉斯泰梅斯高地上建造了一座新的圣殿,由马斯-德-阿齐尔的牧师服务. 1685年南特法令被撤销后被摧毁并迫使新教徒组织沙漠集会,如1697年被镇压于巴登的木头. 绅士格拉斯人,包括罗伯特和格雷尼耶的家族,在这种精神抵抗中发挥了关键作用.

革命后于1803年和1804年相继竖起两座寺庙,反映了官方改革后教会与自由教会之间的神学分歧. 现为1927年和1997年修复的正殿,是仅存的正殿. 2015年被列为历史古迹. 它的清醒建筑,典型的沙漠神庙,使它成为了阿里吉亚新教徒谦虚和坚韧的象征.

加布雷新教社区在19世纪初有267名成员(超过人口的一半),尽管经济困难和被迫害,但依然保持着活泼的邪教生活. 该寺自1905年起为公有地产,仍为当地新教徒的纪念地并见证了他们的动荡历史,以玻璃活佛,地下宗教活动和追求礼拜自由为特征.

该建筑为长方形(11米x8.5米),以简洁而出:被涂层的墙壁,暴露出的结构,以及被钟楼所顶的瓦片屋顶. 其内部略呈梯形,欢迎两道窄窗相间的牧椅. 与瓦西谷仓一样建造的谷仓相比,这种硬化突出了其个体特征和主要功能:为受迫害的社区提供住房.

档案中提到了1993年至1998年期间由市政府和私人捐款资助的多次修缮(1834年、1856年、1889年)和重大工程。 被改造为一所学校的拉斯泰梅斯神庙已消失,留下了该村作为唯一的礼拜地. 今天,它属于法国全国改革新教联盟,延续了一种宗教和手工遗产.

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