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Patrimonio

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Origine e storia

Il tempio protestante di Nancy, noto anche come Tempio di San Giovanni, è un'antica chiesa cattolica costruita tra il 1713 e il 1759 per l'abbazia di Saint-Joseph des Prémontrés. Originariamente progettato dall'architetto italiano Giovanni Betto, il suo lavoro è stato completato sotto la direzione di Claude Mique e suo figlio. L'edificio in stile barocco presenta una facciata decorata con pilastri corinzi e compositi, nonché un piano rettangolare con transetto registrato e due torri ovali che circondano il coro.

Durante la Rivoluzione francese, la chiesa fu dismessa e confiscata come un bene nazionale. Nel 1807 fu attribuita alla comunità protestante di Nancy, diventando il tempio di San Giovanni, con riferimento all'ex Porta San Giovanni del quartiere. Furono fatti degli interni, tra cui una galleria e un nuovo altare, mentre un presbiterio venne aggiunto nel 1886. L'organo attuale, di Joseph Cuvillier (1856), sostituisce uno strumento più antico del 1758.

Il tempio ha svolto un ruolo simbolico durante la liberazione di Nancy nel 1944, quando i soldati tedeschi hanno tagliato fuori da esso prima di essere spostati dalle Forze francesi de l'Intérieur (FFI). Raccolse un monumento storico nel 1919, subì importanti restauri, in particolare nel 1980 per il tetto e nel 2013 dopo la caduta nella navata. Oggi rimane un luogo attivo del protestantesimo lorenese, gestito dalla Chiesa protestante unita di Francia.

La storia del tempio riflette gli sconvolgimenti religiosi e politici di Lorena. Primo luogo di preghiera cattolica sotto il Vecchio Regime, è diventato un simbolo di riorganizzazione culturale post-rivoluzionaria. La sua architettura, segnata dal patrimonio pre-demostrato, e le sue trasformazioni protestanti lo rendono una testimonianza unica dei cambiamenti spirituali e urbani di Nancy.

Il Premonstrés, un ordine religioso fondato nel XII secolo, impiantò a Nancy nel 1635 con un ospizio. La loro chiesa, benedetta nel 1759, fu finanziata da donazioni e prestiti, tra cui uno dei 37.000 franchi. Dom Charles-Hyacinthe Hugo, priore e istoriografo del duca Léopold I, contribuì alla sua influenza. Dopo la Rivoluzione, il tempio divenne uno spazio della comunità protestante, accogliendo fino a 500 fedeli grazie a stand in legno aggiunti nel XIX secolo.

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