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起源和历史

新教活佛会(Nègrepelisse)位于奥克西塔涅的塔恩-特-加罗内(Tarn-et-Garonne),起源于1560年传入该地区的新教改革. 当地的新教徒随后将圣彼得林克的旧教堂变成了一座圣殿. 1622年路易十三的王室军队占领了这座城市后,这个第一个礼拜地被摧毁了,这标志着一场以屠杀民众和掠夺城市为目的的宗教战争的暴力事件.

1646年在城市边缘重建了第二座圣殿,这得自内格雷佩利塞伯爵亨利·德·图伦内(Henri de Turenne)的许可. 然而,在路易十四统治时期,1669年的教令下令摧毁了1598年后所建的寺庙,迫使新教社区于1670年拆除了礼拜所. 1685年南特的教令被撤销使情况进一步恶化,使许多新教徒流亡或退位.

1789年"人权和公民权利宣言"最终恢复了礼拜自由. 1806年,拿破仑一世授权重建该寺,1820年完工. 然而,它的迅速恶化导致了19世纪的新建筑工程. 1868年,发起设计第四座圣殿的比赛,由建筑师儒勒·布尔达斯取胜,Viollet-le-Duc的崇拜者. 后者提供了一个没有内部柱子的创新计划,利用对角农场和倾斜柱来支撑框架.

目前的神庙于1870年献出,以它的先行-后行-后行-建筑来区别,包括一个抛物线反射器来放大牧师的声音和返回角度时的交叉结构. 虽然布德最初计划了砖砌比克罗姆,但技术限制迫使他画出外观来模拟这种效果. 1994年被评为历史纪念碑,这所寺庙仍然是19世纪法国农村新教建筑创新的独特见证.

该建筑容量为800至1000个座位,包括铸铁站和板块上的一个天花板组成了假金库. 最后费用低于计划的5万法郎,约为48 000法郎。 今天,它象征着当地新教社区的韧性及其建筑师儒勒·布尔代斯的技术大胆,他的选择影响了其他宗教建筑,如塞莱塔犹太会堂.

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