Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Gereformeerde tempel van Sainte-Marie-aux-Mines dans le Haut-Rhin

Patrimoine classé
Patrimoine protestant
Temple réformé
Haut-Rhin

Gereformeerde tempel van Sainte-Marie-aux-Mines

    23 Rue du Temple
    68160 Sainte-Marie-aux-Mines
Temple réformé de Sainte-Marie-aux-Mines
Temple réformé de Sainte-Marie-aux-Mines
Temple réformé de Sainte-Marie-aux-Mines
Temple réformé de Sainte-Marie-aux-Mines
Temple réformé de Sainte-Marie-aux-Mines
Temple réformé de Sainte-Marie-aux-Mines
Temple réformé de Sainte-Marie-aux-Mines
Crédit photo : Bernard Chenal - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1550
Inleiding van de hervorming
1er octobre 1634
Inhuldiging van de tempel
1698
Taalarbitrage
1807
Bouw van de klokkentoren
1907
Installatie van glas-in-loodramen
1994
Historische monument classificatie
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Gereformeerde tempel (Vak A 621): Beschikking van 13 januari 1994

Kerncijfers

Élie (Maître Élie) - Eerste calvinistische predikant Voormalig abt uit Henegouwen in 1550.
Egenolphe de Ribeaupierre - Beschermer Heer der Hervormden Maakt de implantatie van protestantse aanbidding ondanks druk mogelijk.
François Morel de Collonges - Eerste pastor geïnstalleerd Hij regisseerde de gemeenschap tot 1556.
Jean Fattet - Mijnrechter Raadsman van prins Palatin, begraven in de tempel (1707).
Christof Merian - Pastoor geleerde Gestorven op 30 in 1743 valt in de tempel.
Michel Paira - Unifying Pastor In 1827 kwamen de Franse en Duitse gemeenschappen bijeen.

Oorsprong en geschiedenis

De Hervormde tempel van Sainte-Marie-aux-Mines, gebouwd in 1634, is een zeldzaam voorbeeld van de 17e-eeuwse protestantse architectuur in Frankrijk. Gelegen in de Bovenrijn, werd het opgericht in het midden van de Dertigjarige Oorlog, dankzij donaties van de gelovigen en leningen. De snelle bouw ervan (juli-september 1634) was bedoeld om religieuze verboden te omzeilen, vandaar de aanvankelijke afwezigheid van een klokkentoren om aandacht te vermijden. Het rechthoekige gebouw (22,7 x 17,3 m) werd ontworpen als een eenvoudige kamer, verlicht door 18 ogivale ramen en uitgerust met een centrale stoel, symbool van de hervormde prediking.

De Calvinistische Reformatie geïmplanteerd in Sainte-Marie-aux-Mines rond 1550 onder impuls van pastoor Elijah en Lord Egenolphe van Ribeaupierre, ondanks de oppositie van de katholieke autoriteiten. De eerste sekten vonden plaats in particuliere huizen of verlaten kapellen, zoals in Fertrupt of Echéry. De groei van de gemeenschap, versterkt door de komst van protestantse mijnwerkers, maakte het noodzakelijk om een tempel te bouwen. Het werd gefinancierd door kooplieden en gelovigen, en ingewijd op 1 oktober 1634 werd een plaats van eredienst gedeeld door Franse en Duitse sprekers.

De tempel beleefde spanningen tussen de twee taalgemeenschappen, opgelost in 1698 door een arbitrage die een verdeling van plaatsen vereist. In 1807 werd een achthoekige klokkentoren van 23 meter toegevoegd, voorzien van gesmolten klokken bij Ribeauvillé. In 1907 werden glas-in-loodramen geïnstalleerd. Het monument, geclassificeerd in 1994, behoudt 18e-eeuwse grafstenen, waaronder die van Jean Fattet, rechter van de mijnen, en pastoor Christof Merian.

De nuchtere architectuur van de tempel weerspiegelt de protestante principes: gebrek aan opzichtige decoratie, centrale preekstoel, en banken gerangschikt in paardenijzer. De houten galerijen, ondersteund door zuilen van zandsteen of gips, verwelkomden de gelovigen en het orgel. De orgels, oorspronkelijk geïnstalleerd in 1788 door Joseph Rabiny, werden in 1847 vervangen door die van de factor Callinet. Ondanks de schade van de Tweede Wereldoorlog (beschadigd dak in 1940) blijft de tempel een symbool van het verzet van het Elzas-protestantisme na de intrekking van het edict van Nantes.

De tempel herbergt opmerkelijke grafstenen, zoals die van Maria Rosina Seyler (1703), echtgenote van pastoor Johann Rudolf Brenner. Deze graven, geïntegreerd op de grond, getuigen van het belang van lokale protestantse families, zoals de Schwengsfelds, invloedrijk in de regio. Het gebouw, eigendom van een cultvereniging, is nog steeds actief en open om te bezoeken, waardoor een religieus en architectonisch erfgoed uniek in de Elzas.

Externe links