Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche der Himmelfahrt-de-Notre-Dame, auch bekannt als die Kirche Sainte-Marie, ist ein romanisches Gebäude in Rieux-Minervois (Aude, Occitanie). Seine architektonische Besonderheit liegt in seinem zentrierten Plan: eine heptagonal rotunda (7 Seiten) von einer Kuppel überlagert, umgeben von einem Durchgang mit 14 Seiten. Diese einzigartige Form in der Welt symbolisiert die göttliche Weisheit, die mit der Jungfrau Maria verbunden ist, mit einer geschnitzten Mandorle, die ihre Annahme repräsentiert, dem Meister der Cabestany zugeschrieben. Die Kirche gehört zur Gruppe der kreiskollateralen Rotunden, inspiriert von Modellen wie dem Heiligen Sepulchre von Jerusalem oder dem heiligen Vital von Ravenna.

Die Kirche wurde erstmals in 1096/1097 erwähnt, als der Erzbischof von Narbonne Dalmace, der gekommen war, um seinen Bau zu überwachen, starb. Angesichts des Kapitels von Narbonne wurde es im 12. Jahrhundert, bestätigt durch die Akten in 1165, 1181 und 1185. Im 15. Jahrhundert wurde es mit dem Kapitular Mensa wieder vereint, eine Entscheidung, die Papst Nicholas V im Jahre 1448 unterstützt. Die Beschlagnahme von Rieux, erworben 1372 von der Limous Familie La Jugie, markierte die Geschichte des Ortes: Guillaume de La Jugie-Puydeval hatte eine unterirdische Kapelle gewidmet Saint Madeleine dug im Jahre 1397, während Tristan de La Jugie-Morèze 1512 eine seigneurial Kapelle unter den Namen Saints Germain, Joseph und Michel hinzugefügt.

Unter den ersten französischen historischen Denkmälern im Jahr 1840, die Kirche wurde kontroversen Restaurationen nach diesem Datum. Der Departementsarchitekt Champagne führte Werke aus, die von Charles-Auguste Questel (1844) und Eugène Viollet-le-Duc kritisiert wurden, die die Interventionen als "Vandalismus" bezeichneten. Ein Projekt, das in den ursprünglichen Zustand zurückkehrt, das die Zerstörung der Kapellen beinhaltet, wird aus finanziellen Gründen aufgegeben. Viollet-le-Duc glaubt, dass es notwendig wäre, eine neue Kirche zu bauen, um das Gebäude wiederherzustellen. Weitere Änderungen folgen: der Glockenturm kollabiert 1918 nach einem Sturm und wird vereinfacht wieder aufgebaut; 1968 wurde ein Eisenstand, der im 19. Jahrhundert hinzukam, um mehr Gläubige aufzunehmen, abgeschafft.

Die Kirche zeigt auch die Entwicklung liturgischer und sozialer Praktiken. Seine beiden mittelalterlichen Tore – südlich (Zugang zum Priorat) und westlich (Haupttür) – wurden im 14. Jahrhundert durch die Hinzufügung einer Veranda modifiziert, die im 19. Jahrhundert in eine Kapelle umgewandelt wurde. Die Stätte, einschließlich der Kirche und ihrer Umgebung, ist seit 1943 als natürliche Stätten aufgeführt. Die Debatten um ihre Restaurierung im 19. Jahrhundert spiegeln die Spannungen zwischen der Erhaltung des Erbes und Anpassungen an die kulturellen Bedürfnisse wider, eine wiederkehrende Herausforderung für mittelalterliche Denkmäler.

Archäologische und historische Quellen unterstreichen ihre Originalität: Die in romanischer Architektur seltene heptagonische Rotunda wird von einem Viertelkreis-Gewölbe, das den Spaziergang abdeckt, entgegengewirkt. Diese Struktur, kombiniert mit skulpturalen Elementen wie dem Meister der Cabestany, macht sie zu einem außergewöhnlichen Zeugnis der Kunst und religiösen Symbolik des Mittelalters in Languedoc. Die Studien von Jouy de Veye (1870) oder Marcel Durliat (1973) halfen, seine Geschichte zu dokumentieren, während Berichte wie die von Viollet-le-Duc (1844) die Herausforderungen seiner Erhaltung offenbaren.

Externe Links