Bau der Kapelle vers 1050 (≈ 1050)
Die Arbeit beginnt auf einer ehemaligen heidnischen Seite.
1223
Markttransfer zu Bagnols
Markttransfer zu Bagnols 1223 (≈ 1223)
Dekor der Kapelle nach der Ordnung von Louis VIII.
23 octobre 1980
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 23 octobre 1980 (≈ 1980)
Offizieller Schutz der Ruinen durch den Staat.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Chapelle Saint-Martin (Ruinen) (cad. AC 1) : Klassifizierung durch Dekret vom 23. Oktober 1980
Kennzahlen
Louis VIII - König von Frankreich
Bestellung des Markttransfers im Jahr 1223.
Comtes de Sabran - Lokale Herren
Ihr Schloss wurde 1223 zerstört.
Ursprung und Geschichte
Die Kapelle Saint-Martin befindet sich in Saint-Victor-la-Coste im Gard (Occitanie), ist ein romanisches Prestige des 11. und 12. Jahrhunderts. Es nimmt wahrscheinlich den Ort eines antiken heidnischen Tempels ein, wie es von einem römischen Begräbnis Stele in seiner Gründung wieder verwendet. Der Ort, überquert von einer Straße, die Nîmes-Alba zum Rhône-Tal verbindet, beherbergte auch eine mittelalterliche Nekropole, die von archäologischen Erhebungen enthüllt wurde. Die Kapelle wurde um 1050 in der Nähe eines regionalen Marktes gebaut, aber ihr Rückgang begann im Jahr 1223, als König Louis VIII den Markt nach Bagnols transferierte und die Zerstörung der nahe gelegenen Burg der Grafen von Sabran befahl.
Der Prior, unter verschiedenen Namen erwähnt (Ad Sanctum Victorem in 1220, Sanctus-Victor de Costa in 1384), abhängig von der Viguria von Bagnols und der Diözese von Uzès. Er war mit dem Domkapitel von Uzes vereint, dessen Provost sein Kollator war. Verzögert von Pilgern nach dem Transfer des Marktes, fiel die Kapelle in Ruinen, hält heute nur seine halbrunden Bett und einen Glockenturm auf drei Ebenen, charakteristisch für romanische Architektur. Jede Bühne des Glockenturms, in Retreat und durchbohrt mit Buchten in der Mitte des Hangars, illustriert mittelalterliches Know-how, während das Innere abseits, in drei gewölbte Absidiole in cul-de-four unterteilt, zeigt Hauptstadtn inspiriert von den korinthischen und ionischen Ordnungen.
Die Kapelle gehört heute zur Gemeinde. Sein Bett, beraubt von Dach, bewahrt ein axiales Fenster und Spuren von Schraubenlöchern, während das Innere, in Ruinen, zeigt die Reste des Triumphbogens und der engagierten Säulen. Das Gebäude symbolisiert somit den Übergang zwischen Heidentum und Christentum sowie die Bedeutung der römischen Wege bei der Einrichtung mittelalterlicher Stätten der Anbetung. Die Ausgrabungen bestätigten die Existenz einer Agglomeration um die Kapelle im 11. und 12. Jahrhundert, verbunden mit ihrer kommerziellen und religiösen Rolle.
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