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Patrimonio

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Origine e storia

Il priorato del Sauvage, affiliato all'ordine del Grandmont, fu fondato all'inizio del XIII secolo, probabilmente da Henri de Rodez e da sua moglie Agnes, figlia di Guillaume VIII. In contrasto con l'uso del nonno, la sua chiesa era situata a sud del chiostro, una caratteristica architettonica che ora è scomparsa. Il sito, menzionato nel 1208, beneficiò di numerose donazioni dei Conti di Rodez, tra cui un'eredità di 100 sous nel 1271 da Hugues IV. Nel 1317 il priorato fu unito a Montauberou durante la riorganizzazione imposta da Giovanni XXII, e la sua chiesa, già in rovina nel 1333, fu ricostruita e consacrata nel 1445.

Nel XVII secolo, il priorato conobbe disturbi interni, in particolare con Guillaume Busquelay, un religioso scomunicato che si mantenne lì con la forza per un decennio. Nel 1647, un rapporto descrisse uno stato avanzato di disprezzo: "la casa è completamente rovinata... la chiesa è senza finestre e ornamenti". Nonostante un breve recupero sotto gli Oratori dal 1699, il sito fu venduto come proprietà nazionale nel 1793 e poi trasformato in una fattoria. Gli edifici servivano come cava di pietra, e la chiesa fu demolita lo stesso anno. Solo l'ala orientale, al riparo della sala capitolare e della dispensa, rimane oggi.

Classificato un monumento storico nel 1981, il priorato del Sauvage illustra la storia turbolenta degli insediamenti granmontani a Rouergue. La sua architettura, anche se parzialmente scomparsa, rivela particolarità come la porta in mezzo al soffitto, affiancata da colonne, o lancette che illuminano la facciata est. Una leggenda locale evoca un collegamento sotterraneo tra il priorato e il castello di Balsac, anche se nessuna prova archeologica lo attesta. Le vestigia attuali, annegate in fitta vegetazione, richiamano sia il rigore monastico granmontano che le rivolte politiche e religiose che segnano il suo declino.

Le ricerche e i backup rimangono limitati: un tentativo di ripristinare nel 1967 dall'associazione Il club di Old Manoir fallì a causa della mancanza di mezzi. Oggi, il sito, una proprietà privata, offre una fragile testimonianza di architettura religiosa medievale ad Aveyron, segnata da secoli di abbandono e successivo riutilizzo. Gli archivi menzionano anche doni come quello di Mascaronne de Comminges nel 1291, o la presenza di tre religiosi nel 1768, l'ultima traccia della vita conventuale prima della rivoluzione.

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