スケジュール
XIe–XIIe siècle
最初に書かれたエントリ
最初に書かれたエントリ
XIe–XIIe siècle (≈ 1250)
トリハン・デ・シャトレレンによるレホンの僧侶への寄付.
1840
インベントリ
インベントリ
1840 (≈ 1840)
Prosper Mériméeは、彼女の保護を開始します.
1889
歴史的記念碑の分類
歴史的記念碑の分類
1889 (≈ 1889)
伝統価値の公式認識.
2008
協会設立
協会設立
2008 (≈ 2008)
協会 *Lanleff*の寺院は検索と訪問を開始.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
遺産 分類される
ロトンデはランレフ寺院として知られる (遺跡): 1889のリストでランキング
主な数字
| Trihan de Chatelaudren - チャデラドレンの主 |
寄贈者(XI-XII世紀)の僧侶への寄贈者. |
| Prosper Mérimée - 作家と考古学者 |
1840年に記念碑を置く. |
| Jean-Baptiste Ogée - 18世紀の地理学 |
1778年に彼の辞典で記念碑を記述しました. |
| Olivier Pagès - 美術史の研究者 |
彫刻名*ダムプディック*. |
起源と歴史
Côtes-d'ArmorのLanleffに位置し、いわゆるランレフ寺院のルーンダの遺跡は、エルサレムの聖セプルクレによって触発された、その円形計画による例外的なロマネスクの建物を構成する。 多くの場合、ファンシーな仮説(ローマ人、ガウリッシュまたはテンプラ寺院)に関連付けられていますが、実際には10〜11世紀の間、ヨーロッパで最初のマリアン・ロンダスの1つです。 そのアーキテクチャは、散歩によって区切られた2つの同心的なエンクロージャで構成され、120個の特急彫刻(人間、動物、幾何学的)がブレトン・ロマネスクアートの宝石を作ります。 彼の指でアダムの謙虚さのような列の首都と拠点は、時間のためのまれな芸術的なノウハウに目撃します.
サンテ・マリー・デ・ランレフの教会に言及する最初の文書は、11〜12世紀の聖人マリア・デ・ランレフの教会に言及しました。1061年以降、1148年以前は、レホンの僧侶の献金を募りました。 何世紀にもわたって、建物はジャン・バプティスト・オゲによって18世紀に再発見され、二重構造と装飾された列を記述しました。 プロスパー・メリメ, ブリタニーへの旅行で, 彼は1840年に彼の最終分類の前に、歴史的記念碑の在庫のために登録しました 1889. 19世紀に、遺跡は1859年に建てられた聖人マリア教会の修道院として務めました.
正確なデートの危機に関する議論: いくつかの専門家は、彫刻の考古学的なスタイルのために9世紀の終わりを提案します。, 他の人は10世紀を支持しています, 建物の空間と壁画のマスタリを強調. 今日は、外側のエンクロージャの1つの部分だけ、元の3つのアプサイドルの2つで、残ります。 2008年に設立されたランレフ寺院は、ブレトンの宗教遺産の象徴であるこの記念碑の謎を探求し、エルサレムに中世の巡礼の影響を探求するために訪問を調査し、整理します.
ランレフ、アンシエン・レギムの下のランループの悲劇は、ゴエロ郡とドルの司教に属しています。 1790年に建設されたコミューンは、第1次世界大戦(4人のセーラーを含む14の死)の間に重い通行料を支払ったが、第二次中。 寺院は、多くの場合、このサイトに秩序をリンクする証拠がないにもかかわらず、テンプルの寺と呼ばれる、しばしば誤って、クインペレの聖なる十字など、ブレトンの宗教的建築の円筒の重要性を示しています。 そのピンクの砂岩とクレールのボールト、地域で最も古いものの間で、それはブリタニーでロマネスクの革新のユニークな証言を作る.
元の機能(バプティストリー、セグニアル教会、マリアンの礼拝所)についての前提は開いています。 しかしながら, 発掘と戦略的研究は、おそらく宗教的な目的地を明らかにします, 中東時代に出現したマリアンの崇拝にリンク. 従事した列、完全なアーチと外側のエンクロージャの狭い窓は、控えめな寸法にもかかわらず、記念碑的な欲求を裏切る。(直径30フィート) 1889年以来、歴史的な記念碑をランク付けしました。このサイトは現在、コミュニティが所有しており、厳格な保護を受けています。ガイド付きツアーの一般アクセス権が残っています.
穏やかな海風気候と天蓋の風景が特徴のこの地域は、旧政権の下には、非使用可能なドメイン(ローカルコベント)と小さなセグニエの領域でした。 ラノルフは、セント・ブリューの司教で覆われたが、ドルに依存し、中世のブレトン地政的緊張を反映しています。 寺院は、さまざまな影響(セル、カロリンジアン、オリエンタル)を持つ彫刻で、マリタイムのルートと巡礼にリンクされている文化交流に目撃することができ、ブリタニーでイングランドと地中海に向けました.
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