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起源と歴史

ルーエンのサン・アマンド・アビエイは、モーヴィスIIの下でメロヴィニアン時代に遡る女性の元ベネディクチン修道院です。 伝統にふさわしい、金星に捧げられた寺院の遺跡に建立されました。 ノーマンの侵略の間に破壊され、それはGosselin d'Arquesと彼の妻のエメリンによって1030年に復元されました。 ウィリアム・ザ・コンカーラーやフランダースのマチルデなど主要な人物の支持を得ていた.

ノレ・ダムとサン・アマンドに捧げられた修道院の教会は、ジョン・ディヴリー、ルーアンの将来のアーチビショップによって1068年に建てられました。 1100年、聖アマンドのパリッシュの創造は、修道院とパリッシュ(ネフ)の間の教会の分裂につながりました。 abbeyは、ルーエンの新しいアーチストにパスカルリングを与えるようなユニークな特権を享受しました。 彼女はまた、所有の彼女の奇跡的な癒しのために知られていました.

16世紀には、修道院は、1562年にカルビニストによってlooted、その鐘楼は1569年に崩壊しました。 Abbesse Anne de Souvréは、彼の再建を支持し、1620年頃に新しい鐘楼と矢印の建設に従った。 1640年に修復されたコンベントの建物で、ニコラス・ボゲロシスによって1700年に再建され、革命後に部分的に破壊されました。 1797年に販売される前に1790で取り除かれる修道院は店として役立つ。 今日は、ルーエンの陶磁器博物館で保存されたタレットや木工など、いくつかの要素が残っています.

アネ・デ・ソブレ(17世紀)は、この宗教の戦争の後に修道院を提起した一方で、著名な修道院の中で、ギュルメット・ディ・アッセンシー(16世紀)がドヴェコテを建てた。 マルグリット・デ・レヴィスやマーサ・デ・ラ・ボーム・デ・スゼのような最後の修道院は、その解散まで修道院を率いた。 修道院は、大聖堂に埋葬する前に、ルーエンの考古学者のための一時的な葬場でした.

Saint-Amand Abbeyは、中世と現代のノーマンディーの女性の修道院の重要性を明らかにし、精神的な力、政治的影響と建築的遺産を混合します。 彼が残っているが、断片的には、ルーエンの宗教的歴史と社会的な歴史の中核的な役割を目撃する.

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